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《庄子·马蹄》中有一则“伯乐治马”
的故事,原文如下:及至伯乐,曰:“我善治马。”
烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣;饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。吾意善治天下者不然。彼民有常性,织而衣,耕而食,是谓同德;一而不党,命曰天放。
翻译一下,大概是:伯乐出现,他说:“我善于驯服马。”
于是,他就烧灼马身,剪剃毛毛,凿削马蹄,给马身打上烙印,给马戴上笼头,扎马缰绳,接着再编进马槽,如此这般,马就被他折腾死十分之二三了;然后使马忍受饥渴,快速奔驰,步伐整齐,前面有马嚼、装饰品之类的约束,后面还有皮鞭之类的威吓,这样一来,马就被他折腾死一多半了。我认为善于治理天下的人不是这样。人民具有自然的本性,他们自己织布来做衣服,自己种粮食来吃饭,这就是人们共同的本能。浑然纯一而没有偏私,这叫做放任自乐。
对于千里马而言,被伯乐相中、驯服、圈养是幸事吗?还是自由自在的在草原上吃草、喝水、奔跑是幸事呢?
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