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第十八章 城隍庙烧头香（第2页）
，“烧头香”
的风俗初见于道教，后来渗透到佛教寺院，人们都相信“烧头香”
会给自己和家人带来一整年的好运。
城隍庙历年来为沪上香火最旺之地，城指的是“城墙”
，隍指的是“护城河”
，城隍就是“土地神”
的意思，土地神是主管阴阳两界地方上的最高神灵。
相传上海有四名城隍爷，四位分别是：秦裕伯、沈恩、李待问，瞿世仁。
但从明朝开始，城隍庙就只供奉秦裕伯了，秦裕伯是上海浦东人，元末明初的士大夫，这个人在元代做过官，当明太祖朱元璋得天下后，他便隐居不出，朱元璋很看重他的名望学识，多次请他入朝，都被其婉拒。在他死后，朱元璋下诏：“秦裕伯生前虽不为我臣，可死后要为我护城、守疆土！”
，于是便封他做了上海的城隍。
关于秦裕伯的神话传说可追溯到清·顺治十年秋，据说顺治十年秋（1653年）海盗进犯上海县城，苏州王总兵勾结海盗鱼肉百姓已久，其顶头上司周巡抚前来视察，王总兵怕民众告状丢了乌纱帽，抢先在周上司面前诬告上海全县民众跟海盗同流合污，当时清兵刚拿下上海附近，时局尚不稳，周巡抚误信王总兵的话，打算屠城上海民众，就在准备开杀的深夜，城隍庙的土地神秦裕伯突然在周巡抚的府邸显灵，他身穿红袍手持象简，命令周巡抚不准杀人，周巡抚慌忙取消了屠城计划……
这使得上海民众对秦裕伯感恩戴德，去城隍庙烧香问卜的善男信女向来络绎不绝，每逢佳节城隍庙一带必是车水马龙、熙熙攘攘，香客茶客们云集于此，茶楼、说书场、美食摊儿、字画摊儿更是鳞次栉比，多到令人目不暇接。
神殿内，许菲琳和母亲正跪在两个蒲团上，对着庄严肃穆的神像虔诚地叩拜……她们也是赶来“烧头香”
的，并且如愿以偿。
烧完香母女俩走出院门，许太太看到一棵粗壮巍峨的银杏树下摆了张算卦摊儿，旁边坐着位戴着瓜皮帽一袭白袍的老先生，老先生坐姿端正双目微合，正气定神闲地捋着雪白的山羊胡……
许太太歪头打量，影影绰绰间瞥见他脑后的长辫子，原来是个满清遗老！
她暗自揣度：这老先生虽须发皆白，却红光满面精神矍铄，颇有几分仙风道骨，倒和古画中的仙翁有几许相似。
正愣神间，许菲琳不解地拽了拽她：“妈，看什么呢？”
许太太指了指对面，饶有兴味地拉着她朝那算卦摊儿走去……
“嗳呀妈！阿拉不信这些，阿拉不要算啦！”
许菲琳挣开她的手。
“欸，算算……算算！”
许太太又大力将她拉回。
母女俩来到摊前，老先生翻了翻眼皮，许太太这才发现对方竟是个瞎子。
“二位想算什么？”
“给我女儿算算姻缘！”
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