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第六章 迷糊知府（第1页）

“所谓‘天人法’，乃是以人力行登天之举。”

“天人法，功分九品。九品最低，一品最高。一品之上，乃大造化，是为天人也。”

“天人者，可元神化虚，可斗转星移，可假死偷生。不惧刀兵加身，不惧虎狼欺近，不惧灾祸临头。阎王不请，小鬼不缠。”

“然天人法虽有奇妙，却非凡俗可亲，非先天之境不可参悟。天人法，其理在‘气’。不入先天，不得气感，如临门一脚而不得入。”

“老子云：‘天得一以清。’其‘清’，气也。天人法欲登天而入，亦需‘清’也。”

“然，天人法不是长生法，这登天也不是一步步登天，而是一步登天。”

“这一步迈出了，成功就是天人，失败就是身死。所以，天人之下皆是凡人。”

“天人法就是天上的雄鹰。雄鹰幼崽在羽翼丰满后，会被父母从立在千尺绝壁上简陋杂乱的鹰巢里踢出去。在幼崽掉在地上前，挥动羽翼飞起来的幼崽活着。掉在地上后也没能张开羽翼的幼崽死掉。”

“而天人法，比这些幼崽的父母还要残酷。鹰巢里的幼崽还有时间长成丰满的羽翼。天人法可没有时间。”

“天人法比作翅膀倒是差了，翅膀可以让雄鹰翱翔，远离地面。天人法却是加速让你坠落地面的邪法。”

“若是硬要比喻，那天人法就是从人间直通鬼门关的河流上的一叶孤舟。人间，在河流的上游起点处；鬼门关，在河流下游的终点。天人法每精进一分，距离死亡就更近一分。若天人法是船，它的船桨不会让你逆流而上，而是在你的恐惧中加速向下航行。”

“天人法需要凡人在这条通向死亡的河流里克服对死亡的恐惧，在走向死亡的有限时间里积蓄体力，积蓄实力，最后跳出这条通向死亡的河流，踏入广阔的天空。”

“修炼天人法的人就像请阎王爷赴宴，订了日子又想爽约的人。不想赴宴的他既要百般抵赖、撒泼打滚拖延最后赴宴的日期，又要视死如归、宁为玉碎血战找来的无常和鬼差。”

“在开始修炼了天人法后，凡人所做的一切都是在刀尖起舞。修习天人法之人，死之人十之占九。生之徒，身体残缺之人又十之有九。”

“四肢健全者，病入膏肓之人又十之有九；未病入膏肓之流，久病不愈之人又十之有九。”

“无病之徒，气血亏损之人又十之有九；其余之余，贪生怕死、苟且偷生之人又十之有九；无惧生死者，不曾夺志敢于登天却身死之人又十之有九。”

“上述之人，气血不亏有可能气血亏损，气血亏损有可能久病不愈，久病不愈有可能病入膏肓，病入膏肓、身体残缺又有可能暴毙而亡。”

“那么，寇幽，我的徒弟，天人法其中关隘处，为师已经一一道来了。如今你将入先天，在江湖上虽说不上天下无敌，但也是难逢敌手了。纵使世间尚有修炼天人法的气宗尚存，这些短命鬼也已经自身难保。纵有通天之能，在你踏入先天之后也要羡慕你，先天之境，寿命比这些短命鬼长，百余年可期了。”

“可你要是修炼了为师教你的天人法，那你就和那些短命鬼一样，有一天是一天了，这一刻还活着，下一刻可就真见了阎王了。天人法这艘船所在的河流，谁也说不清哪条河段就有一条底下是鬼门关的大瀑布的。”

“为师再最后问你一遍，寇幽，你要跟为师学习天人法吗？”

桃红林中，那道被一团团飞舞的桃红缠住的身影对着寇幽似乎郑重其事又是颇有玩味的说道。

一声牛叫响起，刚刚打了个小盹，睡意朦胧的寇幽被这声沉闷悠长的牛叫声惊醒。寇幽睁开正在打架的眼皮一看，原来这会儿功夫，大黄牛已经驮着自己到了知府衙门门前。

寇幽直起慵懒的身子，用力左右抻了抻因为睡姿不正确导致了僵硬的脖子，又用手使劲揉捏了几下同样原因酸痛了的肩膀。这才落地施施然领着大黄牛走入衙门。

这个时候太阳跳出了天边，已经过了黎明到了清晨。衙门门前的路上虽然还是冷清，但还是偶尔有些车马行人经过了。也只有这个时候的衙门门前才偶尔见到些车马行人。其他的时间，衙门门户大开，车马行人都是避开这条路的。

不过今天衙门却一改往常临近晌午才敞开门的常态，两扇破旧掉漆的黑色门板被支到两侧。两个衙役搂着水火棍，一个呼噜连天倚在大门左侧少了一条腿的石狮子上，一个仰着脖子口水直流地坐在门槛上、倚着门框的脑袋频频点头。

那条被衙役坐着的门槛断了一截，露出好大一个缺口。缺口上散落一些木屑、碎木头垂垂欲坠，其中一些在寇幽和大黄牛迈入时被走动带起的风吹落。

从大门到大堂十几步的距离上，参差不齐的石板东一块、西一块的散落着铺到了地上。这些石板有的经历了五马分尸，布满了裂痕；有的欲与天公试比高，一角翘起斜着向上；有的严重社交恐惧症，把自己陷在泥土里，仅剩的一角拽了一缕杂草遮住自己漏出的部分；还有的，自己一个感觉怪无聊的，跟旁边的石板玩起了叠罗汉。