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第49章 不是吸人血（第2页）

片刻后，他们随行物品里有数只公鸡，也是在这一刻响起一阵鸡鸣声。

僵尸们听到鸡鸣声纷纷闻风而逃，有的逃进深山有的逃入无人居住的住宅里。

这场景，就连王常月看的也有些懵逼，他先是望了望天空，随后推算出此时的时辰是寅时。

并得出结论，鸡鸣声不仅仅是对阴魂有效，对这种不知名的外来物种也有用。

随后在趁着部分僵尸们躲进房屋，便开始利用他们进行试验。

短短一天内，很快出来了结果。

僵尸害怕糯米与桃木以及镜子。

火烧：为终极灭尸方法。

镜子：镜乃金水之精，内明外暗。

桃枝、桃木剑：桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。

糯米：需要施法，但也只是对僵尸暂时性的伤害，也可以治疗僵尸所伤的毒，

被僵尸咬伤后的症状：被僵尸咬伤后抓伤后，如果不及时治疗，尸毒会遍布全身，最后变成僵尸。人变僵尸的过程：先是全身冷，然后是手痒因为长指甲会长出来，接着牙开始痒因为僵尸牙要长出来，牙长出来后就喜欢腥味因为他要吸血，吸血后完全成了僵尸。

治疗僵尸咬伤的方法：当道士的天天跟僵尸打架，难免被僵尸所伤，这就牵扯到一个如何治疗的问题。刚被咬伤可以马上用糯米敷在伤口上，被咬伤一段时间才现的，就要睡在糯米上，用糯米汤洗澡。

糯米具有排毒、解毒的功效，在其生长以及加工过程中，又要经过太阳的暴晒，就和荔枝木一样，同属极阳之物。

而僵尸则是属于极阴之物，在阴阳理论中，糯米就和荔枝木一样，都是作为僵尸以及尸毒的一种克星存在。

僵尸：人死后，尸不腐。吸收阴气，灵气可随意活动，但初期没有思想，只对血肉感兴趣。

以上地定义都是在第一次小规模人尸对战中得出的结论，而后开始广泛传教给一路南下所路过的正派道观与佛寺。

也是因为他们的无私奉献为天下苍生，且传播道意的原因，越来越多原本袖手旁观的正派人士开始纷纷加入他们的人尸体大战。

到了康熙帝即位之初（1661）至康熙二或三年时（16621663）

恰逢王常平正在南京此处开坛授戒，引的天下道派纷纷闻名前来。

更是借助此次大型聚会，举行了不为什么只为天下苍生计的人尸大战的言论，正式拉开了人类与僵尸数百年的战争。

这些正派前人一个个前赴后继的为了苍生不惜付出性命，但还是从中找到了许多解决僵尸的方法，包括如何利用符箓与如何画带有威力的符文，搭配铃铛震慑亦或定住僵尸，以及除了用糯米治疗尸毒外还有各种专门治疗尸毒的方法，例如僵尸牙粉，蛇胆等。

墨斗线：只可以捆住僵尸，降低他的行动和敏捷。

枣核七枚：枣核七枚，钉入尸脊背穴。

这些前人更是将僵尸分出多种品种。

《子不语》中把僵尸分为八大种：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。

因为能量的大小，分成6种，以眼睛的颜色区分。从高到低分别是：红，绿，黄，蓝，白，黑，其中被六级以下（包括六级）的僵尸咬，眼睛颜色还是黑色，但不能接触阳光，六级僵尸不能接触强光照射，但能接受弱光照射。虽然称之为僵尸，不过表现更像西方所描述的吸血鬼。

紫僵，死后身体呈紫色确实是存在的，不过不是恐怖片里那样的僵尸，只是一具尸体罢了。身体呈紫色是因为中了一种植物毒素，身体血液被染成紫色死后蔓延到全身。不过这种毒素不能保持身体不腐烂，要想不腐烂还要有其它条件。运功时身体呈现紫色，带起的尸气，随着功力的增加，尸气带有的紫气会越浓，有可以使用一些历代僵尸先辈创下的法术。

白僵，尸体体内的血液流失，本命尸气渐生，尸体呈白色状。白僵尸行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火，怕水、怕鸡、怕狗、怕人。

绿僵，尸体散出的尸气和僵尸身上的毛，由淡白色向幽绿色转变。和白僵相比，跳跃极快，不怕人，不怕家畜，唯独只怕阳光。

毛僵，尸体身上长出黑色的毛，尸气由绿色变成幽黑色，形成黑色煞气，相当于尸体的保护层，毛僵也叫黑僵，是出了名的铜皮铁骨，修为越高，身体越结实，高级的毛僵，即使是修真者的法宝也难以伤其分毫。行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，开始不畏惧凡火，甚至还不畏惧阳光，只有修真者的法术能够克制。

飞僵，修炼有成的千年僵尸，能萌生灵智，可以修炼法术，弥补僵尸这方面的致命弱点，变成飞僵之后的僵尸能飞，所以称之为飞僵。飞僵杀佛吞神、行走如风，所到之处赤地千里。