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离别时,钟离问道。
“那磨损怎么办?”
姬九元可能想到了那种世界——原来时空的提瓦特。
“总比现在好了不少,不是吗,只需要对抗磨损即可。”
钟离的话仿佛穿越了时空。
姬九元好像看到了原时空的钟离——大家都不会被磨损影响了。
而现在
“我得好好感谢那维莱特啊若不是他让我出使璃月,岂会有这些感悟。”
姬九元不禁说道。
“无恤。”
姬九元叫了一声已经正常的魏无恤。
“九元公子。”
魏无恤恭敬地说道。
“叫我姐夫,不好吗?”
姬九元有些无奈地看着他。
“凡是被我叫过的都是该死的你不该死。”
魏无恤冷冷地说道,随后就被狐射姑瞪了一眼。
“入得此门不回
无需宣之于口”
姬九元不再逗他,自顾自地唱了起来。
“倒是错怪你了,孔丘。”
姬九元手里拿着一本《礼记》,翻开后读了起来。
“也许世人都不懂你——曾经的我也不懂你。”
姬九元翻了翻《大学》《中庸》等篇章。
“有教无类。”
他往前翻了翻——《学记》。
微孔子,今人仍布衣褴褛。——姬九元
孔子最可贵的不是礼乐以及各类政治抱负。
是有教无类啊在那个卿族贵族把持学术的年代,孔子愿意收各行各业的弟子为徒,并且提出“有教无类”
的主张,无疑是为那个时代的底层百姓打开了一条上升之路。
孔子常被人贬低与质疑,可那些质疑与贬低的人应该想想,若不是孔子的“有教无类”
思想,现在他们还会如同欧洲中世纪那般——当奴隶。
孔子的有教无类可以这样说——在现代,有个叫孔丘的人,他说:黑色灰色黄色产业者以及动物也可以被教育,获得同等的受教育资格。(放到提瓦特就是魔物丘丘人npc都可以被教育)
如果这一种思想真的在现代被落实了,可能现代人难以估计以后它会展成什么样子。
但若从历史来看——卿族贵族们遭到了严重的压制,庶民开始成了一种新的声音。
庶民们不但因此获得了平等的地位,甚至连个人素质也有所提高。
因此孔子为圣,或许有人贬低,也的确,孔子的思想有该去质疑的地方,但“有教无类”
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