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第60章（第2页）

季风道，“算也不算。”

“本来地下挖出骸骨，也不算什么大事，自有京畿衙门的人管，可这两具骸骨，是昨日施工，刚从四坊观挖出来的，这可是本朝最大的道观，供奉着真武大帝的道场。从道场挖出骸骨，实在是有损天家威严，大理寺这才介入。所以，也算是新案子了。”

棠梨凝眉沉思，四坊观在大靖，意义重大，地位非凡。

因其供奉的真武大帝，乃是大靖的护国神祇。

当年群雄逐鹿，战火纷乱，先皇起势前，为了招兵买马，扩充实力，就声称自己就是真武大帝转世。

真武大帝是掌管武力的神，先皇也因战无不胜，被誉为‘战神’。

后来，先皇登基后，感念兵戈所向，神阴护佑，不惜动用数州之力，耗时数年，用人数十万，方才在皇城北边的玉山上，建立了真武大帝的道场。

九宫八观三十六庵，七十二座岩庙，十方丛林，四个坊的占地，方才缔造这磅礴巍峨，绵延千里的建筑群。

可即便如此辉煌，今年开春，圣上依然下令，扩建四坊观，以崇祀事，载在祀典。

这两具骸骨，就是扩建施工时，挖出来的。

“季风，虽说是刚挖出来的骸骨，但我听闻，这种大兴土木的地方，挖出陈年旧尸，也不是什么稀罕事，毕竟，这里过去荒山野岭，指不定曾是葬尸之地，抑或穷人无力厚葬，抛尸了也极有可能。”

而且，棠梨心道，用现代科学来看，地下会有地壳和水流运动，也曾发生过一地的尸体，被地下自然运动，带至另一地的案件。

“可大理寺为何一开始，就把这当作命案看待？”

“因为两具骸骨，一具全尸，一具没有头颅，大理寺的仵作师傅验过，那具没有头颅的骸骨，脖颈处割痕整齐，应该是斧子或利刀所为。且两肩井耸，骨头突出，应是生前割掉头颅。”

“那仵作师傅，可验出是男是女？”

棠梨以前也经历过这样的案子，男子婚内背叛，女子因爱生恨，占有欲爆棚，就砍去了男子的头颅，挖掉了男子的眼珠，以讽刺他有眼无珠，脑袋空洞，然后又自杀殉情，如果这一对骸骨，是一男一女，那就可以从情杀考虑。

“仵作师傅说，两具骸骨，都是男子。”

“卑职想着执笔可能会感兴趣，就从大理寺带回了仵作检验的案卷，执笔可以先看看。”

棠梨打开了案卷，开始细看起来。

如果尸体已经白骨化，那么，仵作就需要通过白骨腐化程度，判断出尸体死亡时间，根据男女骨骼差异，判断死者性别；以及根据耻骨联合的发育状况，推断出死者年龄。

若是用白醋煮尸，还能看到死者生前受了哪些重伤。

在棠梨生活的时代，采用金属阳离子检测法，就能通过放射性同位素，来判断白骨化的程度和推断死亡时间，因为人体骨骼中的，放射性同位素的金属阳离子，不受任何外在因素影响，换言之，对骸骨的整体完整度，要求不高，便是残骸，也能检查出死亡时间和性别。