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因善聆音,在道袓紫宵宫传道之时偷听,被道袓坏了根基,还得了个法不传六耳,到此,没有人敢收六耳为徒。
陨于西游量劫,这也是佛门向道袓示好的意思。
可悲啊,本是先天第一批生灵,全靠自己摸索,最后修得太乙金仙,可是那赤尻马猴与通臂猿竟然一点修为也没有?
最少,要石猴孙刑者在出花果山学艺之时,赤尻马猴、通臂猿都老死了。
同为混沌四猴的赤尻马猴、通臂猿老死了?要上放以前,他信,但是通臂猿猴却有避死延生之能。
都在演我?
这一点,此时的石猴坚信无比,好吧,这一世,看谁演谁?
初步做好谋划之后,石猴再次陷入修炼,《大道鸿蒙经》共十层,分别对应修道的十二个境界。
第一层对应地仙境。
第二层对应天仙境。
第二层对应真仙镜。
第四层对应金仙境。
第五层对应太乙金仙境。
第六层对应大罗金仙境。
第七层对应混元金仙境。
第八层对应混元大罗金仙境。
第九层对应天道境。
第十层对应大道境,也就是太极境。
十为圆满,再往后就是先天四太,那是一种玄妙之境,无法言传,也非真实的境界。
《大道鸿蒙经》第三层,对应真仙境,何为真仙?
悟得真我,方为逍遥,
真我是非个人的所有觉知。
当人的所有习气消除时,才能觉知真我。真我没有主体客体之分,真我经验起来它是整体的,整个世界都是通过真我体验出来的,真我与宇宙不可分,同时它不受宇宙所限制。
真我是个源头,通过真我一切相都显现出来。真我是一种直接了悟的觉知,真我是每个人存在的真实状态,它是真实本相,完全寂静的真实表现,
真实无形无像,没有痛苦,它是光明、永生、万物,它的形象就是静默,觉知让你看到真我。
你就是这觉知,放下对其他事物的觉知,有我执,相对的认知就不是真我。
真我无时无刻无不存在,它如其本然,无法被定义,它就只是存在。
放下非真的观念,就会悟到真我,成为真我。
人沉寂于无念之美,连那任何念都不起,就是真我。
许多都是外加于真我的种种幻相,你无法体验真我,真我本然的状态中,没有身体存在,真我之外,没有事物可知,成为真我者,其他一切事物都不存在,只有真我本身,是唯一的一。。。。。。。。。
石猴的气息不断的变化。。。。。。。。
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