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第八十三篇 江西旅行 吃四星望月名菜 喝四特酒 飞临望仙谷修仙（第1页）

若以现代人的眼光来看，诸如“人生亦梦亦幻、人生如梦幻泡影”

等类似的人生感悟，实有消极遁世、不思进取的意味，但“梦幻”

的比拟方式在中华文化的生态系统中却有着举足轻重的份量，为何如此呢？因为中华文化最顶级的表现形式—顶级经典名作有很多从头至尾都在表达一种颇似佛家修行者顿悟之后的大觉悟、大觉醒。梦中是高官厚禄、锦衣玉食、娇妻美妾，一觉醒来却发现自己仍然是破衣烂衫、粗茶淡饭、仅有鬓发苍白的发妻相伴左右，熬日月，过光景，日复一日，年复一年，一眼望不到边的穷困潦倒。

将人生比作梦幻的感叹，最早可以从先秦大思想家和大文学家庄子的文学作品中窥见一斑，几千多年前的古人就已经将其中的意味阐释的极其深刻，就是今天阅读起来，仍然觉得栩栩如生，完全没有任何的隔世之感。庄子之后，有多位名家有过类似的感叹，唐朝诗人张生妻的《梦中歌》“花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。”

唐朝诗人王维的《疑梦》“莫惊宠辱空忧喜，莫计思雠浪苦辛。黄帝孔丘何处问，安知不是梦中身。”

还有宋朝大词人苏东坡的“人生如梦，一尊还酹江月”

，以上林总的诗词基本上都深刻的描述了人生如梦幻泡影的感叹。

但是秀才以为，以上的名家作品好则好，却没有形象感、角色感，没有戏剧艺术的那种张力，一直到江西临川人汤显祖创作的“临川四梦”

才将这个巨大的遗憾彻底的弥补。醉酒之后睡卧于东廊大槐树下的淳于棼即亲身经历了这样的人生梦幻旅程，梦中的公主、梦中的大槐安国，梦中的丞相，梦中的一切都不过是自家庭院中大槐树下的微不足道的蝼蚁洞穴和成群的微小蝼蚁而已！

江西人汤显祖，人们称其为“东方莎士比亚”

，实在是贬低了他的艺术成就，为何不说，莎士比亚是“西方的汤显祖”

呢，民族的即是世界的，中华的后世子孙当有这样的文化自信。回顾汤显祖的医生，又是一位才华横溢、却在仕途上郁郁不得志的文人，文人有傲骨，但傲骨却与世俗社会格格不入。因亲眼目睹了官场官僚的腐败不堪，愤而上疏《论辅臣科臣疏》，结果可想而知，触怒了巅峰权贵遭到贬谪，但傲骨深入血液，实在难改，后来又因为他的刚正不阿、为民请命，屡屡遭到同僚的非议和排斥，愤而辞官归乡，潜心著述，竟在新领域开辟了非凡的、光耀千秋的伟大戏剧事业。

骨子里的骄傲和不屈，是江西人精神的具体表现，一直延续了数千年，经久不衰，屡遭风雨而不变。井冈山是新中国革命的摇篮、南昌是人民解放军的诞生地、安源是中国工人运动的策源地，这些响当当的江西地名，将会永远的载入史册、光芒必定照耀中华疆域的每一寸土地。

来江西旅行吧，品尝一番毛主席亲自命名的江西传统名菜“四星望月”

。四星分别指的是拌鱼丝、清炒雪豆、腊肉炒春笋、梅菜扣肉，月指的是蒸笼粉鱼，写至此处，顿觉舌底生津起来，思绪一阵混乱跳跃。喝几杯江西的特产美酒四特酒，这是一款纯粮酿造的特香型白酒，一口三香，清冽醇纯，回味无穷。酒足饭饱之后，再驱车飞驰望仙谷，一睹她的仙界容颜，亲身感受一番仙气飘飘的仙界胜景！

01望仙谷

脚踏悬崖峭壁如履平地，飞越晶蓝瀑布如蹦跳戏耍，若非得道的仙人，怎能轻易实现？仙剑奇侠，在这里不足为奇；神刀怪客，在这里亦稀松平常。呀！原来这里是群仙群圣的聚居之所，奇哉，奇哉！

02婺源篁岭

这里的梯田铺绿叠翠，这里的村庄云气升腾，梯云深处有人家，呈现出一副绝美的山村田园画卷。这里的历史源于明朝中叶时期，村落基本依山而建，村民绕水而居，从空中望去，酷似巨型的如意宝扇。宝扇一挥，山青水绿，宝扇一摇，物美人杰，来此旅行定会让您心满意足，不虚此行。若您喜欢摄影，这里三步一小景，五步一大景，几乎不需要构图，随手一拍，便是上乘佳作。

03滕王阁

初唐四杰王勃的一首《滕王阁序》让其闻名天下，世人争相前来一睹他的绝代风采。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。登高滕王阁是捕捉此等奇景的最佳选择。追溯历史，可知滕王阁为唐太宗李世民之弟滕王李元婴任江南洪州都督时所建造，后世屡遭战火侵袭，屡塌屡建！古谣有云：“藤断葫芦剪，塔断豫章残”