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唢呐和梦游园（第2页）

窑洞里冬暖夏凉的气候，将胎里不足的许红枣疗养的白白胖胖的，十分可爱。

许红枣成人以后，自己瞧见了自己小时候的照片，都觉得小宝贝可爱，水灵灵的大眼睛，讨人欢喜极了。

搞得许红枣也不得不伤春悲秋的感叹上一句：“我小时候可真是个大眼睛的美女，现在多少都是长残了的。这可怎么好啊！”

话又说回来，在许红枣的童年时期里，许红枣的小日子过的也是真的幸福快乐。

那个时候虽然没有风小窑，但因为有许家大院，生活里也总是风平浪静，一眼就能望到头的平安喜乐与安逸。

冬日闭藏，自收秋了以后，许红枣的妈妈也会陪着许红枣一起在许家大院里住着。

听戏，扭秧歌，踩高跷，转九曲黄河灯，剪纸，刺绣，编织。

一直到春节前夕不久，才会回去自己家里过年。

那时候的萍窑洞村，民俗文化类的活动也是方圆百里之内最丰富的。

在闭藏的时令里，乡下的人们也都是遵循时令的展，藏起来不用下地劳作的。

虽然要守藏，但总还是要找一些事情打时间的。

唱戏，就是当时非常流行的一种用来打时间的冬季活动。

老百姓口中的唱戏，学名戏曲，是一项非常博大精深的非物质文化。

戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同的艺术形式综合而成。

戏曲起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合性舞台艺术样式。

戏曲艺术，由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。

戏曲艺术的特点是将众多的艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。

戏曲音乐包括声乐部分的唱腔、韵白和器乐部分的伴奏、开场及过场音乐。

其中以唱腔为主，有独唱、对唱、齐唱和帮腔等演唱形式，是展剧情、刻画人物性格的主要表现手段。

唱腔的伴奏、过门和行弦起托腔保调、衬托表演的作用。

开场、过场和武场所用的打击乐等则是喧染气氛、调节舞台节奏与戏曲结构的重要因素。

话又说回来，欣赏戏曲这种非物质的文化，对那个年纪的许红枣来说，属实是一句也听不懂的。但凡是能听懂几个字的，都是烧了高香的。

在戏曲里，唱出来一个字的音，能用上很长的时间，许红枣听不懂，真的一点也听不懂。

索性许姥姥对戏曲艺术的鉴赏，是清新脱俗的。

带着许红枣在戏台下听戏的时候，许姥姥每次都会耐心细致的给许红枣讲解戏文里的故事情节。

如此，许红枣在听戏的时候，虽然听不明白戏文，也不至于只瞧个红火热闹。

许姥姥曾给许红枣讲过很多的戏文故事：《打金枝》、《四郎探母》、《贵妃醉酒》、《秦香莲》、《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《苏三起解》以及《秦良玉》等等。

失之东隅，收之桑榆。许红枣虽然听不懂戏，但是却喜欢上了唱戏角色身上服饰与配饰。

许红枣每日里，都会裹上床单子，再做着相似的钗环，模仿起角色的气质来玩。

所以，在很多年以后，许红枣便将戏曲的服饰与配饰等的制作工艺也规划建设在了自己的唯美幻想中。

也让更多的人可以体验并且了解放这门优秀的技艺。

先是为了传承，其次也是为了悦己。

梦游园，便是长夏嘉树康养田园综合体闭藏部落里，十分惊艳的存在。