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第55章 李寒笑苦劝杨志操刀鬼清河送信（第2页）

晁盖在东溪村的庄园为主要地点，把这五万贯钱给注入进去，做启动资金，买房子置地，当作一个种植园一样，种植需要的经济作物，雇佣流民，以此来长期解决流民生计问题。

天下太大了，受苦的人也是太多了，李寒笑暂时的能力没办法解决所有流民的生计，只能是做一点算一点。

这样做，一可以给山寨创造利益，二也可以给流民提供生计，也算是不错的。

李寒笑把这个想法和“托塔天王”

晁盖说了，准备让他常驻东溪村他的庄园来负责此事时，晁盖高兴的事不要不要的。

对于晁盖来说，这件事确实能够帮助到更多的劳苦大众，而且在经营庄园方面，他也是有一定的经验的，更何况他在东溪村还是保正，有白手套身份，行事也方便了很多。

至于种植什么东西，这还是和李寒笑在取了生辰纲之后回来发现的一队胡商有关系。

在夺取了生辰纲回山的路上，李寒笑发现了一队波斯商人。

李寒笑看了看这些波斯商人带着的东西，都是西方的特产，不过其中有一袋子种子，让李寒笑非常诧异。

是什么东西呢？是棉花种子！

棉衣，这种御寒条件极强的衣物现在在中华大地上是没有的。

主要的衣物还是皮和麻，直到宋末元初，黄道婆所处的时代，棉花已经在长江流域广泛种植，黄道婆从海南黎族妇女那里学来的先进棉纺织技术，带到松江地区，并把松江一带的传统单锭纺麻车创造性的改良为三锭棉纺车，她的这些改造发明奠定了直至今世的长三角棉纺织产业优势。

而陆地棉原产地一般认为在美洲大陆墨西哥高地及加勒比海地区、危地马拉和南美洲西北的安第斯山区域，其起源中心在美洲中部的墨西哥，中国是没有原产棉花的，基本上是靠着西域传输。

棉花在中国历史上的引入时间有详细记载，南北朝时期已有棉花的记载，但当时并未广泛种植。，棉花在中国的大规模传入和普及发生在宋末元初，这一时期的文献中开始出现关于棉花种植的记载，直到明初，朱元璋通过政策推动，强制农民种植棉花，这一举措才加速了棉花在中国的传播和种植。

现在中国境内可能也有棉花，但是没人种植，更是没人拿来做衣料了。

李寒笑买了他们全部的棉花种子，还请了一个会种棉花的胡人来当作顾问，准备在晁盖那里广泛种植棉花，供给梁山。

棉衣的保暖性能是目前所有衣料所无法比拟的，毕竟除了住处的取暖措施以外，穿厚点就是古人最好的取暖方法。

棉衣比起厚重的皮袍那些东西轻便，而且制造成本小得太多了。

日后李寒笑想要深入北境，去消灭北方强敌，灭辽，灭金，收复燕云十六州，少不了棉衣的助力，不然那边天寒地冻的天气就会给部队带来巨大的损失。

况且，这东西也是经济作物，可以纺织成为棉布，比起其他的布料，相对来说是更为轻松保暖，柔和贴身、吸湿性、透气性甚佳的，也更易于染色，销售出去也可以获得不小的利润啊！

所以这几天内，“托塔天王”

晁盖回到了东溪村之后，就在村落的周边购买了许多的田地和无主荒地，开始开垦，同时也开始建造房屋，做起了前期准备工作。

同村的人问起晁盖怎么突然买这么多地，晁盖就只是说要种地赚些钱，把家业再振兴一些，大家也就不怀疑了，都认为晁盖这是想要娶妻生子了，想趁着还能干的动，多挣下些东西来，到时候好传给儿子和子孙后代。

而至于那个“智多星”

吴用的下落，李寒笑也是打探了，此人从那天黄泥岗上溜走了之后，并没有回到东溪村学堂，现在整个人不知道去向，是下落不明的状态。

李寒笑非常清楚，这回武艺这个“智多星”

肯定是恨上他了，要报复的日子只怕还在后面呢，可惜当时没有把他抓住。

这恐怕也是天意吧，君子报仇，十年不晚。，小人报仇，从早到晚，这吴用的手段可是和君子沾不上什么边，以后还真得是防着点他，不然，谁敢保证他吴用不会在关键时刻阴李寒笑一手。

除此之外，李寒笑还劝降了紫金山上的寨主“钻天枪”

竺敬。

“钻天枪”

竺敬原本是不服气的，他认为李寒笑搞的这个坐收渔翁之利的计策一点都不光明磊落，所以他瞧不上李寒笑。

结果到了梁山泊上一看，他服气了，同样是山寨，李寒笑的水泊梁山比他的那紫金山强的不是一星半点。

而且，他也清楚，现在紫金山已经是半死不活的状态，半数的喽啰和两个其他头领已经死了，他自已就是回去也是独木难支了。