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第9章（第4页）

“墨子用于阐述为政之本的尚同居然被你用作应付皇太后。”

刘瑞搓着冻僵的双手，向母后稽后，冲着子鸢若有所思道：“治大国如烹小鲜，齐小家如熬细粥。差别虽有，但却同源。”

“所以你借《墨子》的尚同来劝母后，也不算牛头不对马嘴。”

子鸢压根没有理会刘瑞的夹枪带棒，而是用颤抖的语气问道：“殿下可读过《墨子》，了解过墨家思想。”

刘瑞跪坐在薄皇后的下手位，解开用熊皮制成的大氅，并未回答子鸢的问题：“这是太傅操心的事，不是你一宫廷女史该问的。”

好家伙，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

他还想着怎么联系上墨家子弟，邀请这些古代的技术宅建设西汉，顺带平衡下儒法黄老的势力呢！结果对方就自己上门了，而且还在椒房殿里担任女史。

相较于儒家的“唯女子与小人难养也”

，黄老学和墨家，以及从墨家分出去的农家算是对女性比较友好的学说，甚至也有主动培养女弟子。

不过相较于走上层路线的黄老学，墨家和农家选择女弟子更像是不得已而为之。

尤其是被儒家视作眼中钉，肉中刺的农家。

如果说儒家对墨家是恨之入骨，那么对农家就是挫骨扬灰。

好在儒家打压农家的高峰期恰好与法家的上位期重合，所以在实用主义至上上的法家的庇佑下，农家才得以幸存，但也只是苟延残喘。

至于法家……只能说他们眼里除了君王是人，其他人都是工具人，压根没有男女之分。

第19章

刘瑞提到墨家典籍一事虽然令子鸢心头一动，可是想到老刘家出尔反尔的本性，以及墨家不能折腾的现状，她又将激动的心按回胸腔，恢复了冰雕般的面容。

薄皇后对刘瑞的言置若罔闻，而是用温和的目光看着儿子跪坐到面前，随口问道：“你太婆的精神如何？进的可香吗？”

“太婆的胃口不错，喝了大半碗细粥，还说要在天气渐暖后出去走走，逛逛阿父最喜欢的上林苑。”

说到那块源于秦朝，后被汉武帝数次扩建的旧址，刘瑞便动了下小心思，准备等年纪稍大后便求薄姬给他划片上林苑的地盘用以实验。

别的不说，至少让他搞出细盐和肥皂吧！否则这日子还怎么过啊！

“哦！对了，儿子还去拜访了大母，然后说了不合时宜的话。”

刘瑞像是想到了什么，用轻描淡写的语气说出让薄皇后目瞪口呆的话：“大母拐着弯儿地问儿子能不能接受梁王叔成为皇太弟，儿子说这不合规矩，会让大汉重现曲沃桓叔，孺子王之难。”

说罢，刘瑞还悠哉游哉地喝了口蜜水，看得子鸢乃至薄皇后目瞪口呆。

“你说什么？”

薄皇后愣了一会儿才反应过来道。

因为离得近的缘故，她的尖叫声让毫无防备的刘瑞一阵哆嗦，差点摔了手里的木杯。

虽然早在西周时期，中原的青铜技艺就已成熟，甚至延续到东汉之前，可是对于芯子是现代人的刘瑞而言，使用青铜器=有可能铅中毒=嫌命长，所以自懂事后，刘瑞死活不吃青铜器烹饪的食物，说是用其吃饭喝水总有味道，所以在薄皇后的命令下，椒房殿里的青铜器锐减，平日也如普通百姓般多用陶釜石锅，连铁器都甚少使用。