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第76章（第2页）

听说之前追求智慧与理性的教令院一直将艺术舞蹈视为轻浮虚无之物，屡次公开法令限制艺术表演。于是在这个前提下，大巴扎内经常举办话剧演出的祖拜尔剧场就成了教令院用来杀鸡儆猴的鸡，拉不到投资经费维持剧场日常演出所需已经是常事。

好在大巴扎的人们都在力所能及的帮助为人们带来了许多欢声笑语的祖拜尔剧场，教令院那边也有不赞同上层决策的人悄悄帮扶，才让祖拜尔剧场艰难撑了下来。

而前段时间，教令院忽然放开了对艺术表演的限制，并且还一改往日的冷漠态度，早早的批下了一笔不菲的经费筹备这些年来越来越冷清不受重视的庆典，花神诞祭。

花神诞祭原名花神祝诞，最早是为了庆祝须弥前任草神大慈树王的诞辰。

那时须弥还是赤王花神大慈树王三王执政的国度，花神会在这天为大慈树王跳舞庆祝生辰，后来花神与赤王相继逝去，须弥人会在这一天用人类的方式为自己的神明庆祝。

而这一天其实也是五百年前现任小吉祥草王诞生的日子。

人们沿用了过去的节日名称为小吉祥草王庆祝生日，可惜就像小吉祥草王如今鲜少彰显神迹一样，花神诞祭也越来越落寞了。

可今年却和往年大不相同，不仅花神诞祭提前了两个月开始筹备，教令院也派了不少人手帮忙，过来帮忙的学者态度都很认真重视，不像假的，这让人们大感意外。

不过须弥教令院里的弯弯绕绕总归跟外国游客们无关的。

祖拜尔剧场的演出氛围跟奥摩斯港露天酒馆的表演很不一样，观看演出的主要观众群体不是佣兵水手，而是须弥城的居民，整体更加温和放松。

而且舞台上那位名为妮露的红发舞者和索南的舞蹈风格也不一样：索南的舞蹈肆意随心，举手投足间尽是几乎满溢出来的强烈自信。个人风格十分浓郁的她是舞台上独一无二的王，人们的视线被她吸引被她掌控，为她的注目欢喜，为她的翩然远离失落；妮露舞姿灵动优美，擅长用肢体语言诠释话剧故事中人物角色的心情，她的身影仿佛一朵在夜晚安静绽放的睡莲，为观众们带来最放松的欢乐与笑容。

所以兰澍观看妮露的表演时，丹枫的态度全程都很放松平和，顶多是在话剧进行到高潮，拥有神之眼的妮露用水元素力辅助舞台效果时稍微重视了一下。

嗯，舞者操纵的水元素他能轻易抢过来，不足为据。

丹枫身为苍龙，司掌行云布雨，他能降下甘霖泽被苍生，也能掀起洪水淹没一切。到了提瓦特以后，丹枫对水的掌控依然在线，不过他察觉到，这个世界掌控水之权柄的存在被分裂了，有两个。

他知道其中一个应该是枫丹水之国的水神，但另一个是谁他就不清楚了。

一场表演结束，在台下观众们的热情掌声中，这场话剧的所有演员都出来谢幕。

丹枫凑到与其他观众们一齐鼓掌的兰澍耳边：“站得这么久累不累？”

以为丹枫想说什

么正事的兰澍：“……”

祖拜尔剧场从前一直都被须弥官方教令院所不喜，自然不可能建在好地段。大巴扎算是平民的集市，这里商贩售卖的货物向来以便宜实惠出名，摊贩多地方也不是很大，建立在这里的祖拜尔剧场能有个宽敞的表演舞台已经很不错了，自然没有能力建立观众席，因此观看表演的观众们都是站着的。