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第98章播州杨端墓（第1页）

刚向下走了几步，余四海就迫不及待的想去抠石壁上的夜明珠。但那夜明珠镶嵌的位置太高，试了好几次，都没办法够到。一气之下，他取下了弩弓，瞄准石壁上的夜明珠射了好几箭，但都完美的避开了夜明珠本身。

而且即使能射到，那夜明珠也被他毁了，哪还能值什么钱。

又试了几次无果后，他最终还是放弃了抠夜明珠念头。见我们都盯着他，便讪笑着对我们说“下面还有更多宝贝，这个不值一提。走，继续走。”

你大爷的，不值一提你还在这忙活半天。典型的见钱眼开的主。

又向下走了两圈，不知道是谁踩到了哪一级阶，又是一声咔嚓声响起，我们头顶的机关再次移动起来，不一会，就恢复了原状。我心里感叹，古人真是巧夺天工，这种机关阵法即使放到现在，也是鬼斧神工的存在。

而继续走了几圈，差不多从顶部向下走了六七圈后，我们手边的石壁上忽然出现了壁画。这些壁画虽然只有三四种颜色，但看起来却非常精美，上面画的每一个人，每一匹马，每一棵花草树木都是栩栩如生，跃然纸上。

从画的内容来看，似乎是一个将军带兵打仗的叙事图，一路向下走，壁画也在逐渐变换，似是在讲述一个人的生平。我猜测，这大概就是专门画来讲述墓主人生平事迹的壁画。

壁画开端，是一个骑着高头大马的将军，手握宝剑，后面跟着两排骑马的士兵，也都是手握长剑。而再后面，就是一些手持长矛的步兵。这个画面，应该是表示这位将军正带兵行军，要去往某处。

在后面，便是一些山和水，而这将军带着士兵一路跋山涉水，穿行于壁画之间。

继续向下看去，壁画里的山突然就多了起来，密密麻麻的又高又大，和最开始根本没有山的壁画形成了鲜明的对比。接着，壁画中出现了一些牛头人身，马头人身的怪物，这些怪物也是手持兵器，严阵以待。

再往下，就是那个将军带兵与这些怪物战斗，光战斗场面就足足画了十几米，毫无悬念，最终这位将军胜利了。并且在群战中间一处空地上安营扎寨。接着，便是一些农耕图，从图中可以感受到，在那个地方，所有人都是安居乐业，街上热闹非凡。

饶着石梯向下走了二十几圈后，壁画终于完结，而在最后，是这位将军坐在一张龙椅之上，俯瞰着一些正在耕种的农夫，在军营中操练的士兵。在他旁边也站着一些人，给他扇着蒲扇。

俨然一副君主之相。

一路走下来，大家都被这壁画的内容给吸引住，谁都没说话。直到看完了壁画，余四海才意犹未尽的说“这墓主人，看起来挺牛的啊。”

老周也点头道“岂止很牛，人家都自立为王了，而且他野心还很大，这依山而建的墓本来就已经是一块风水宝地，但他不满足，硬是人工在里面开辟出了九龙戏珠之穴。”

林皓看完壁画也有些被震撼到，听老周这么说，连忙问他“说的这么玄，这墓主人到底是何方神圣”

老周想了想，缓缓说“有可能，是南诏国的某一个国王。”

余四海也点头表示同意，道“对对对，应该就是南诏国国王的墓，这下我们大了”

“不对，这不是南诏国国君的墓。”

我望着壁画中坐在龙椅上的那人，缓缓摇了摇头，否定了他们的说法。

三人闻言，都把目光转向我。林皓就问我，道“三水，不是南诏国国王，难道你知道他是谁”

我点点头，道“对。我应该知道。”

其实看完壁画后，我几乎已经猜到了这个墓穴的主人是谁。我自幼对历史比较感兴趣，读了很多历史相关的书籍，特别是西南这一带的相关历史，大多我都有涉猎。据邵城之前说的，这墓的朝代大概在唐朝，而壁画中这人，又是自立为君。

“这座墓的朝代大概在唐朝，而唐朝在贵州自立为君的人只有一个。再从壁画中他的生平事迹来看，这个人，应该是杨端，而不是南诏国的国君。因为南诏国的丧葬习俗是火葬，不太可能大兴土木修建这么一个大墓。”

听我说完，几人都有些莫名，只有老周，细细思索了一会后，问我道“杨端你是说，股播州”

“对”

我点头答道。

“从壁画最开始看，军队行军的路都是平坦没有什么障碍的，而在某一段，突然就多了许多大山，这说明这支军队是外来的，并不是本土的军队。而杨端这个人，我记得没错的话，应该是山西太原人。太原属中原，地势平坦，而贵州山多路陡，这恰好能与壁画上的内容对应上。”

“杨端本是来平定播州的，当时的播州也就是现在遵义一带，那时候被南诏国占领，杨端率军把南诏队打跑之后就没离开，而是在播州自立为王，成了播州的统治者，并且一直世袭到明朝，才被朝廷灭掉。”

老周听得连连点头，而余四海和林皓，则明显没听懂。