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303 混沌的由来（第2页）

袁枚的《子不语蛇王》中也说：“楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。”

这段文字把帝江、蛇（龙）、《庄子应帝王》中的浑沌联系在一起，决非偶然。

在《庄子·内篇·应帝王第七》，庄子叙“七窍出而浑沌死”

故事。故事大意为：南海的帝王叫“倏”

，北海的帝王叫“忽”

，中央的帝王叫“浑沌”

。倏和忽在浑沌的地方相会，浑沌对待他们很好。倏和忽想报答浑沌，见大家都有眼耳口鼻，用来看听吃闻，浑沌没有七窍，就为他凿七窍。每天凿一窍，七天后，七窍出，而浑沌则死了。《庄子》中的浑沌其形象其实更接近《山海经》中的神帝江：其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江。

汉代地理书《神异经》西荒经记载：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。”

意指混沌是一种像狗，却长着长毛动物，四条腿，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见，能走却无法移动，有两只耳朵却无法听见，能通人性，有腹部却没有五脏六腑，有肠子却是直的不弯曲，吃下的食物径直通过；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。

古书《神异经》说：浑沌外表像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有翅膀，欺负善良，喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌”

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

《神异经（西荒经）》有载。

总的来说，混沌就是一个王八蛋，不分善恶，不辨真假。

但是实际上根本不是这么一回事。混沌乃是天生天养的怪物，上古时期几乎是盘古开天辟地的时候混沌就已经出现在了。

混沌这种怪物根本不会去辨别什么是非，因为他本身就一团混江江的物质构成的。

所以黑对他来说就是白，白对他来说就是黑。好与坏全部看做是混沌兽的喜好。所以所谓，混沌喜欢坏人，讨厌好人，那些说的都是古人的自我感觉，实际上根本不是那么一回事。

所谓混沌完全就是一个无法无天的混世魔王，谁也无法管他。因为他做什么事情都凭借个人喜喜好。

此时，杜昂等人已经进入了深渊的最底部。

这里已经是混沌的老巢。

小沙弥张霸王的脚下，至少躺下了三百头山魈。

大多数是被杜昂用大棒杂碎头骨的。似乎是白骨夫人有意为之。

每一次白骨精出手，都是一爪子抓住一个山魈，然后将其打成半死不活，更甚至将山魈打到仅剩下一口气。然后杜昂突然出现，一棒子解决问题。

这抢人头的步骤把握的炉火纯青。不过杜昂也看出来了，这是小“侄子‘”

故意放水。似乎小家伙知道自己有“抢人头”

的恶习。

这时候，几个人已经可以看到地下流淌的岩浆。

滚滚灼热的演讲从地底下不断翻滚出来，热气与硫磺的烟雾扑面而来。

白骨夫人左手一挥，一个巨大的骨爪凭空出现，一个躲在珠子后面的壁虎精，被一爪子拍成了碎片。

这时候，小张狂开口了：“怎么差不多快到了，小山魈只不过是喽啰。我们更应该注意这些壁虎精，蜘蛛精。最后请杜昂叔叔帮我个忙。”