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第38章 年少时不能遇见太过惊艳的猴儿（第2页）

（为捉通天河鱼怪，救师傅，孙悟空向观音菩萨求救，即使再急也没有打扰观音菩萨梳妆）

【这个可以，女生打扮本来就麻烦，没一个小时不出门】

“和女生外出的时候，尽管自己再找急，都会为女生留出梳妆打扮的时间。”

孙悟空：“菩萨，我索性再等会儿。”

观音菩萨：“怎么了？”

孙悟空：“好歹您把衣服换了。”

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看到女版的观音一些人炸了。

“不可饶恕，不可饶恕！！观音菩萨明明是男子为何让女流装扮？！！”

一些人则是吓得跪下，因为这个观音菩萨的确能看出一丝神性。

他们纷纷检讨，许愿。

一些人有些不知所不知措，观音菩萨到底是男是女？

有人开始查寻。

小一机器人：“观音菩萨并无固定的性别之分。在佛教中，观音菩萨可以应现种种形态，包括男性身和女性身。然而，在不同文化和时代背景下，人们对观音菩萨的性别形象有不同的理解和塑造。

在印度佛教中，因为当时的环境以男性为尊，所以观音菩萨最初被塑造成男性形象。这些男性形象的观音大多面容威猛，令人敬畏，与现在所看到的观音菩萨的形象差别较大。但需要注意的是，即使在印度佛教中，观音菩萨也没有明显的男女之分，其本质是越性别的法身存在。

当佛教传入中国后，受到中国传统文化和社会认知的影响，观音菩萨的形象逐渐本土化并被赋予了更多的女性特质。尤其在唐朝武则天时期以后，由于社会风气的开放和女性社会地位的提高，观音菩萨的形象逐渐从男性转变为女性，并一直延续至今。这种转变也与中国人对女性的温柔、慈悲等特性的社会认知有关。在中国传统文化中，“观音大士”

这一称呼也更多地强调了其女性化的一面。

所以，虽然在不同文化和历史阶段下观音菩萨的性别形象有所差异，但其本质都是无相的法身存在，可随缘类化而现有不同的形象出现。因此我们应该学习的是观音菩萨柔和的心性和救度众生的精神而不是执着于其具体的性别形象。”

听了小一机器人的解释后，众人恍然大悟，面对女版观音菩萨也没那么别扭了。

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（孙悟空大闹天宫后被如来压在五指山下五百年）

“即使他在五指山下被压了五百年，却没有黑化复仇，出来还是个活泼开朗的大男孩。”

【猴哥心性不错】

【要我先骂两句再说】

（天竺国公主有家不能回悲痛不已跳河自杀，孙悟空救了她后变身老妇开导她）

“遇到女子想投河自尽时，怕她看见自己形象害怕，又怕影响女子声誉，就变成面善的大姐姐去救她，安慰女子时，也不是说你这样会对不起自己父母，而是说你一定受了天大的委屈。”