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“这种弱势更直接体现在了女性无法主导暴力机关,你们可以理解为军队。虽然历史上有个别比较特殊的女性实现了这一点,比如商朝的妇好,唐朝的平阳昭公主,明朝的秦良玉等等,但她们都不具备普遍性,很难代表广大女性的基本现实情况。”
各时空中,一些有学识的女性很快就从萧盼盼抛出的这一观点中,找到了很多她们一直想要的答案,也意识到了自己会成为男性社会附庸的根本原因,而被点到名的几位大人物的心里一时间也是五味杂陈。
“不过随着工业革命的到来,这种男女间的绝对差异被逐渐拉平了。”
小三三配合地调出了大机器生产模式下的女性工人群像,展示给了古人。“大机器的出现使得女性可以和男性一样,一起从事最普遍的生产活动,而且在一些领域,女性特有的细心与灵巧反而会天然的压倒男性。”
看着那些形状怪异复杂的大型机器,一众古代男人们被迷住了。
“就社会环境上来说,工业社会是一个本能需要大生产的社会,为了实现大生产,更广泛的劳动力解放就势在必行,所以在大机器拉平了男女差异的基础上,一个正向社会就必然要实现妇女解放,让她们广泛的加入到社会化大生产当中去。”
这样的逻辑展,让古代精英阶层们感到吃惊。
“这一演进的结果就是,女性通过自己的劳动获得报酬,有了报酬就有了独立的条件,于是大量独立女性的产生,就一定会推动社会在男女平等上的进步和展。”
诸葛亮记下了工业革命这四个字,开始在大脑里推演着它会带来的社会演进。
古代的妇女们在看见那些靠自己双手就能获得生存报酬的现代女性,向往之情油然而生。
虽然她们常年被三纲五常禁锢着,思想中的愚昧显而易见,就像鲁迅笔下的祥林嫂一样,那绝望的悲剧的确来自于整个社会的迫害,但她本人甘心坐稳自己奴隶的地位,自愿去遵守所谓“女德”
的心态也是不容忽视的。
但她们终究是人,她们会本能的向往美好,哪怕她们不知道这份美好该怎么实现。
“广泛的独立女性的出现带来的社会展是不容忽视的,随之而来的就是女性的受教育权利,展权利,政治权利开始被逐渐贯彻推行,女性自然而然的便逐步走向了社会展的方方面面。”
“也就是说,在你们的时代,男女平等已经全方位实现了?”
秦始皇提问道。
“没有。”
萧盼盼说道,“之前已经说了,男女平等的根源是生产力的进步,在整体社会的生产力进步下,还有区域展的不平衡和糟粕思想的顽固残留。”
糟粕思想这四个字的出现,瞬间让古代的文人精英们产生了警惕和不安,他们天然的不喜欢这两个词语结合在一起。
“比如在一些经济欠达的农村地区,重男轻女的现象依旧严重。一些地方和国家还没有落实男女同工同酬。”
说罢,萧盼盼让小三三调出了一些相关的新闻报道,国内,国外的都有。
“我们这个国家是一个从落后世界的农业社会,用七十年的时间就走完了西方三百年工业化道路的奇迹,在这个过程中残留了很多旧时代的糟粕思想是不可避免的,但这一切都会随着时代的不断展而逐渐消失,比如现在。”
萧盼盼停下了脚步,古人们的视线随着直播镜头看见了熙熙攘攘的人群。
随着一声悠扬轻盈的音乐声响起,人群前的一道自动门缓缓拉开,不过片刻,一群穿着整齐划一服装的孩童在叽叽喳喳的喧闹声中跑出了大门,他们有男有女。门外的大人们抬头张望着,等待着,然后一个个的把这些孩子们牵在了自己的手里。
路边摆摊的老板们也在翘以盼,铁锅里的土豆早就被炸成了金黄色,火红色的大香肠更是在滋滋的冒油。无数的孩子们眼巴巴的看着,然后固执且坚决的把自己的父母往炸串摊的方向拉。
接下来就是大人和小孩之间的斗智斗勇了。
随着镜头的移动,古人们看见了写在一堵矮墙上的五个字,观阅区小学。
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