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赵宋实行“仰文抑武”
的治国方针,而宋太祖在位时期,十五次科举考试,总共录取了四百五十五人。宋太宗时期,大兴科举,他即位的次年,一次即录取各种门类的进士达五百人。真宗在位时期到欧阳修主持此次科举考试之前,录取人数总体上不断上升。
但是,在科举数字繁荣的背后,掩盖的危机也不少。每四年英宗治平三年(1066)改为三年一贡举,从此之后“三年大比”
成为定制,一直延续到清末科举制结束。举办一次的科举考试,时间间隔太长,客居京师等待参加科举考试的考生达到六七千人,主管考试的礼部官员,连认真核查考场的人力都不够,导致权贵之家的子弟,想方设法作弊,或携带书籍进入考场,或冒名顶替,或内外勾结,传递答案,致使真正有本事的寒门子弟,失去了改变家族命运的机会。面对大量的考卷,考官改卷的质量也难以保证。最要紧的问题是考生写文章的“太学体”
,就内容而言,继承宋初柳开的文风,越唐跨汉,直追传说中的尧舜禹时代,极力歌颂尧舜禹的美德,尽显儒家理想主义的色彩。考生如果长期浸染于这种文风之中,即使中了进士,也只会高谈阔论、不切实际,越来越远离儒家经世致用的核心思想。
所以,欧阳修在此次科考改卷的过程中,要求考官将文风“显怪奇涩”
的考卷一律判为不及格。有位叫刘几的考生,当时号称“国学第一人”
,是太学体文风的典型代表,对当时考生的文风颇有示范及带动作用。欧阳修在改一份试卷时,发现写有“天地轧,万物茁,圣人发”
的句子,便说道,“这肯定是刘几的卷子”
,于是在他的考卷后边写道,“秀才剌(荒谬的意思),试官刷”
,然后用红笔在他的考卷上,从头到尾,横抹了许多处,欧阳修戏称为“红勒帛”
,又写了“大纰缪”
三个字,又将这份卷子悬挂在墙上,让考官们参考。改卷结束后,考生姓名信息披露,果然是刘几的卷子。
这次科考,像刘几这种文风的考生大多都被淘汰。但是,此次科考得人之盛,可谓空前,足以留名青史,最著名的包括苏轼、苏辙、曾巩。而他们在科考之前,潜心所做的文章,大都是“论古今治乱及一时人物”
(宋)苏轼:《张文定公墓志铭》,曾枣庄、刘琳主编:《全宋文》(第43册)卷一九五四。。苏洵因为屡试不第,得知消息后,说了一句又酸又甜的话:“莫道登科易,老夫如登天;莫道登科难,小儿如拾芥。”
丁传靖辑:《宋人轶事汇编》卷十二。
这次科考中,考场纪律严明,一扫以前考试中的不良风气,改卷也很公正,“时岁进士参加殿试的,没有一个被淘汰”
,也体现了朝廷对此次科考的高度认可。
但是,被淘汰的部分考生,不反思自己的不足,反而抓住欧阳修与梅尧臣锁院期间唱和诗中“无哗战士衔枚勇,下笔春蚕食叶声”
这两句诗本是用以动写静的笔法,描写举子们像在紧张肃穆地战斗,如同衔枚疾走的士兵,只听见笔在纸上沙沙作响,仿佛是春蚕嚼食桑叶的声音。两句诗,说他们丑化考生形象,将考生比作蚕蚁,而考官们一天到晚沉溺于作诗唱和,不务正业。上千落第考生趁着欧阳修早朝的时候,拦住欧阳修,要讨说法,赶来维持秩序的士卒也无法马上驱散他们。个别激进的考生竟然写了祭祀欧阳修的文章,隔着墙扔到他家院内,闹得沸沸扬扬。欧阳修对此在考试之前就有思想准备,坚决顶住逆流,将科举改革进行下去。
这次科考风波,也给朝廷敲响了警钟。嘉祐二年(1057)十二月,诏令科考时间改为两年一次,考试内容中则增加了考生需写分析现实问题的事务策三条。(宋)李焘:《续资治通鉴长编》卷一八六。欧阳修主持的此次科考,尽管经过了一些波折,但积极效应也体现出来。
两年之后,欧阳修作为殿试的考官之一,考生刘辉的文章,极为欧阳修赏识,亲自将其选为殿元,有人认出刘辉就是昔日的刘几,此次考试改了名字。欧阳修知道后,夸奖刘几能及时改变文风,实为难得之才。(宋)沈括撰,金良年点校:《梦溪笔谈》卷九《人事一》第155条,中华书局,2015年版。
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