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第97章（第2页）

，不是“朝阳中的女孩”

的意思，而是以她为?祭召唤男丁。

痛苦的根源不在于处境有多恶劣，而在于思想觉醒却无?力?改变。

如果她只是少时那个辛苦劳作一日、却仍能笑着?躺在马背上放声?歌唱的蒙昧女孩，或许还能浑浑噩噩、按部就班度完这一生。

可问?题在于她接收了女性觉醒的新思想，一切痛苦便?接踵而来。

不像尚未开窗的沉睡者，也并非冲出铁屋的呐喊者，或许正是因为?手无?缚鸡之?力?，却提着?半桶子知识，才会觉得这个人间摇摇晃晃。

“要清醒的痛苦，不要无?知的麻木。”

韩鹤看着?剧本最后几页五颜六色的批注，这已是中青年朝娣的戏份，仍被一字不漏地做了人物解读。但?实际上，茶茶要演的只有13-17岁女主在山上生活的部分。

韩鹤举起手里的剧本，“还知道人物小传，看来是下了点功夫。”

本以为?茶茶会像大多数小艺人那样?象征性谦虚一下，没想到?她自豪地点点头?，“这么牛的剧本，不演也可以当小说看。”

韩鹤被她逗笑了，但?碍于自己的严肃人设，她很快敛了笑，“你说，朝娣是觉醒好，还是不觉醒好？”

茶茶想了想，“好与坏，朝娣有自己的判断，按照她后来的选择，我觉得，她至少不后悔自己走过的路……”

“你不就是朝娣？”

韩鹤故意问?道。

“我不是朝娣，”

茶茶摇头?，“每个人都可以扮演朝娣，但?每个人都只是拿到?了朝娣的委托，将?她的故事传递出去，而不是她本人。”

韩鹤挑了挑眉。

每个演员都试图说服观众，自己就是角色本人，“把角色演活了”

也是对演员的最高认可。

茶茶却看得清醒。她是她，角色是角色，角色有自己的思想，她也有自己的人生。

这和韩鹤的一贯理念吻合。

角色的精神不由演员赋予，而是角色本身自行?散发出来的。无?限逼近不是等?于，三次元永远不会也无?法取代其他次元的人物。

韩鹤勾起唇角，将?桌面上的几份资料垒齐，起身，“走吧。”

“啊？去哪儿？”

茶茶有些懵，追在她身后问?，“不试戏了吗？”

“带你去见?见?即将?与你搭戏的演员们。”

韩鹤走到?门口时，偏头?笑道：“怎么？你还没收到?朝娣的委托通知么？”

“什么时候去？”

听到?茶茶即将?进组，前往西南某山村实地取景时，程司屿并不意外。

前段时间，她哽咽着?跟自己说“接到?一部很震撼的电影邀约，但?没有把握能演好”

，他就知道，她一定会去赴约。