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第二十七章 初拥（第2页）

维斯亲王摇了摇头，道：“有些常识我想你应当知道，那就是9o%以上的血族都是人类转化而成的。然而很久以前，我和你一样也是个人类，而且也是一名职业骑士。”

“你也是职业骑士？”

我有点讶异，可仔细一想，初次见面居然就见到作为吸血鬼的他施展神术，这也就说的通了。

“真正一生下来就是吸血鬼的很少，比例连1o%都不到，他们被称为原生吸血鬼。几乎所有的吸血鬼的亲缘关系都是由初拥仪式形成的，我想你应该明白吧。可是妮儿却是不同的，她并不是被我转化的，而是我真正意义上的女儿。”

“你是说，你们父女俩都是被其他吸血鬼转化而来的？”

我刚说出口，可立即反应过来自己这是问了一个愚蠢的问题。

“不，妮儿她一出生，就是吸血鬼！所以我们之间存在本质上的区别。而她的母亲曾经与她一样，是梵卓氏的小公主，也是原生吸血鬼。”

梵卓维斯的语气变得强硬甚至不容置疑起来，然而接下来的话语更是犹如惊雷一般在我耳边炸响：“我正是被妮儿的母亲所转化，因为我爱上了她，为了和她在一起，我心甘情愿成为吸血鬼。你觉得这样子的我，会刻意打压人类与吸血鬼之间的爱情吗？”

维斯的逻辑似乎真的完美无缺呢，要知道他真的爱上了女性吸血鬼，甚至甘愿被对方同化，起码有了这样的经历，应该不会再阻碍后世类似的情侣们吧。当然这其中或许存在其他我不知道的秘密。

“那为什么你还要反对……”

“我不是说了吗？那家伙根本配不上我的女儿。”

维斯亲王又将他的话语重复了一遍。

“配不上？怎么会。我听说那个马修温和善良、富有才情，相貌也是一等一的好，在索菲亚深得人心，简直如同圣人一般……”

“你真的觉得这世间存在圣人？”

维斯突然问了我一句。

“这个世间似乎并不存在十分善行的圣人，因为只要是人类都会存在自私的一面。但至少只要我们想，人人都可以努力行得七分的善举。”

我突然想起多年以前，教授我们宗教伦理学的何塞西老师所说的一句话，并用此作答。

“是啊，人性固然可以行七分善举，但却难以行得十分。”

维斯感叹道：“但你知道吗？这个世界上存在一种人，他们明明只能行得七分善举，却总以圣人的标准要求自己，他们总是不断给予自己心灵上的暗示，夸大自己的善良。久而久之，他们就真的认为自己是一个圣人，可最终在面对关键的事情时，他们承担不起自己所立的道德人设，最终落得悲惨的结局。”

我越听越迷糊，总觉得维斯亲王在讽刺着哪位生性虚伪的人物，而他的抨击对象，或许就是那个马修卡洛斯吧。

“马修卡洛斯，就是那种人！虽然算不得什么伪君子，但他无法做到自己所立的圣人哲理，他的性情中掺杂着大多虚假的东西。所以，他配不上我的女儿。”

我猜的果然不错，可即便他描述的是事实，那至多只能说明马修并非是个十足的圣人，可也代表不了他犯了什么不可饶恕的罪过，所以我的结论就是：“这不能成为你们杀死他的理由！”

“我杀死他？”

维斯惊诧了一句，然后怒喝道：“你知道什么，那个虚伪的家伙，是被自己的圣人道德给害死的，就让我来告诉你一切吧……”

铺垫了那么久，维斯终于向我娓娓道来。那是帕拉丁历1529年的春天，梵卓妮儿与马修卡洛斯相识于卡拉玛圣城，不同的时间，相同的地点，生了似曾相识的事情。当时的马修正是为了从暗夜骑士手中保护可怜的孩子们，而与这位吸血鬼少女生了冲突。

那时的妮儿刚刚成年，从小娇生惯养的她理解不了人类的善举，不明白为什么有的人宁可牺牲自己，也要帮助与守护他人，于是对这个善良的传教士产生了很强的好奇心。

于是那位吸血鬼少女便在闲暇之余屡次登门拜访，如同牛皮糖一般纠缠着对方。传教士见少女本性不坏，便时常给她讲述《起源》圣书中的道理，希望可以引导她一心向善，改掉她的大小姐脾气。

郎才女貌的二人，都拥有常人所不及的美貌，日子相处得久了，一来二去，他们也就坠入了爱河。虽然他们的感情遭到其他氏族的非议，但是鲜血王冠的继承者，有权选择自己的伴侣。

更加难能可贵的是，即便得知索菲亚是一个被血族统治的国家后，马修也没有显露出任何恐惧与逃避的意志，反而提出人类社会应当全面接纳吸血鬼，一视同仁。他提出对吸血鬼们进行统一教化，同时帮助他们解决生存问题，甚至认为如有必要，连他自己也可以转化为吸血鬼，与那些可怜的家伙同甘共苦。那时的妮儿从外表到灵魂都无比欣赏这位传教士，认定他就是自己今生唯一的伴侣。