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由经典古典文学引发的剧场狂想（第1页）

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戏剧评论

※由经典古典文学引发的剧场狂想

——从元杂剧《西厢记》到话剧《在西厢》

鬼才林奕华导演的话剧《红娘的异想世界之在西厢》（以下简称《在西厢》），于2011年首演。故事讲述了一对离异已久的夫妇艾利和晓裳，不约而同带着新欢，前往豪华饭店——西厢度蜜月。当俩人偶然碰面，一丝旧情浮现在俩人心头。心慌意乱的艾利与爱人大吵一架，晓裳也与同伴发生争执，在一番剪不断理还乱的情感纠缠之后，俩人终于发现没人比对方更适合自己。观众在剧场看话剧《在西厢》，通过180分钟的观看体验，可以享受到既古典又现代，是游戏也是课堂，是梦境也是现实，是想象的天空也是琐碎的日常生活的艺术盛宴。

《在西厢》是林奕华导演的第三部由经典古典文学引发的剧场狂想。在解构了《水浒传》《西游记》之后，他把创作目光落在了《西厢记》上。令林奕华萌生把《西厢记》搬上舞台的念头，“一开始并不是《西厢记》原著，而是一场又一场豪门与皇室大婚引发的社会关注——封建时代门不当户不对的有情人都能终成眷属，但在21世纪的今日，部分男婚女嫁却要先得到公众舆论开放绿灯才能入洞房”

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>#pageNote#0，因此而引发了林奕华为爱情驱除魔咒、将浪漫爱情在现代复兴的想法——试图让观众通过对

《西厢记》原著的重新建构，将“门不当户不对”

的婚姻呈现出来，影射现代人希望借情感婚姻往上爬的尴尬处境。现代人的爱情需要“驱魔”

，红娘就是“驱魔人”

。

元代王实甫的杂剧《西厢记》讲述书生张君瑞与前朝相国的女儿崔莺莺在普救寺相遇，俩人一见倾心，无奈莺莺早已许配给表哥郑恒。誓要抢莺莺为妻的叛将孙飞虎，此时带兵围困普救寺，处于危机中的崔夫人承诺：“谁有退兵之计，便将莺莺许配给谁。”

张生挺身而出，向白马将军发信求救，孙飞虎被擒。不料崔夫人言而无信，以莺莺早已许配郑恒为由逼迫莺莺与张生以兄妹相称。幸得丫鬟红娘出谋献策，安排莺莺与张生月下幽会，两情相悦，私订终身。后被崔夫人察觉，夜审红娘，红娘巧妙地说服崔夫人将莺莺许配给张生，一对才子佳人终成眷属。

《西厢记》是围绕普救寺这个场景进行的“情景喜剧”

，而《在西厢》是对现代人的各种爱情命题进行深度思考的话剧。“解构剧场”

的故事内容可以天马行空，但林奕华认为：“学会‘把故事说好’才是当务之急，因为在剧场内‘说故事’，渐已被视为是导演加诸观众身上的压力和负担。电影院是梦幻的，而剧场是清醒的，现在却有一种趋势要把剧场也变成满足观众官能和情感需要的电影院。而当这种趋

势成为主流，剧场对观众所要求的一些‘人’的素质——观察能力、思辨能力、分析能力，就会随之成为历史。当‘人’不能再从‘整体’认识生命的意义，却情愿通过‘部件化’的处理，来感受所有喜怒哀乐，不但‘故事’将有可能绝迹于剧场，‘人性’亦会有绝迹于人生的一日。原创剧本在此时此刻的意义，不是止于写出一个新的故事那么简单，它的更大使命，是让观众重新意识生命是多么需要不断被创造。”

《西厢记》中的三重幽闭之门

《西厢记》根据元稹《会真记》修编而来，经过历代多次增删，如今上演的定型故事，是一部“浪漫轻喜剧”

，其中有三重环环相扣的幽闭之门。

第一重幽闭之门是普救寺西厢；第二重幽闭之门是沟通，夹缠着人性与非人性的对抗；第三重幽闭之门则是婚嫁。