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窃取神明那刻1（第2页）

“莎夏大人，请问有什么吩咐？”

“以后我的信件都由你负责回复。教令院的风纪官似乎抓住了我们的一些小把柄……我们必须要更小心，这一切都是为了伟大的冰之女皇。”

“是的，大人。一切为了伟大的冰之女皇！”

在确保回信全是套话没有一句有用的信息后，九方就离开办公室。她要去查看愚人众在须弥的数据库。

已知的是，教令院垄断了知识，不光是对一般民众，还包括大部分的学者。在教令院明面上的藏书室外，有很多隐秘在暗处的图书室——里面都是些会被风纪官追缴的知识。

博士在与教令院达成某些合作后，教令院便拿出一些知识作为合作筹码和交换条件，拿这些知识与博士交换了某些他们需要的技术。但九方暂时还不知道他们交易的详情。

仅仅基于这个数据库里的东西，能发现教令院所求甚大。

她翻看着关于赤王的论文，跟教令院明面上说赤王是暴君和痴愚之神的定论不同，这篇论文的作者认为赤王是位贤明的王，甚至把赤王和他们敬爱的大慈树王相提并论，并称为智慧之神。

论文后半部分盛赞了赤王半永恒技术的伟大，可最关键的有关技术的再利用的描述被撕掉了。

看来，教令院并不想分享关于半永恒技术的研究。

论文旁边有一位名为赞迪克的学者留言道，“这种程度的研究，还需要保密？”

九方默默把论文放下，她觉得写得挺好的，总感觉自己被隔空嘲讽了。

数据库的资料很多，但九方不想再来这里。

书籍的所有调阅信息都会被周围的愚人众士兵记录下，九方可不想被发现她在找什么。

她装作漫不经心地快速翻阅着一本本的书籍和论文，实际上让塞莱斯特偷偷记下了所有的内容。虽然九方和塞莱斯特是同一个意识，但是就像互联网主机和分机的一样，塞莱斯特这台神明躯体的计算机的运算和记录能力明显高于九方。

而且最好的是，塞莱斯特记录下的所有内容都会无偿共享给九方。

不知过了多久，略过大部分教令院用来滥竽充数的论文，她在脑中把有用的论文做了一个简单的分类。

她有了一个惊人的发现——那就是教令院在偷偷研究着神的权能。

在须弥的土地上，大慈树王、赤王和花神都已经陨落了，唯一的神只有小吉祥草王。在神明明存在的前提下，教令院却一直在研究神的权能，说不敬的程度都太轻了，这是对神明的僭越。

而且，教令院不光想要理解神的权能，他们更想要获得，甚至超越神的权能。

很重要的一点是，教令院把这样的知识分享给了博士，这像是博士想要尝试的研究。

如果教令院想要在这一方面与博士合作，博士一定会答应。

关键在于教令院和博士想要怎么做？

属于塞莱斯特的一面告诉九方，这在操作上不具有可行性，魔神的本质并不是人类可以制造的，神的权能也不是人类可以复制的。

那么如果他们最终想要的成品不是真正意义上的神，而是一具方便掌控的“伪神”

呢？

这也更符合常理，他们已经有小草神了，他们现在可以把草神困在净善宫，可是他们无法永远囚禁祂，那毕竟是神。神的寿命远远大于人，这一代的教令院可以做到囚禁神，可下一代，或下下代呢？

他们现在还不敢动小草神，她毕竟是大慈树王钦定的继承人，如果小草神被抹杀，那么教令院在须弥的合法性也会不复存在。

但……如果有新神，他们就可以逼小草神退位，新神会成为名义上的掌权者，一个不完全的神会比小草神更好掌控。

这时，教令院只要引导民众的信仰相信新神，那么对小草神的信仰就会彻彻底底从须弥消失，就像已经消亡的花神和赤王一样。

联想到小草神在须弥形同虚设的现状，九方尽管觉得难以置信，也不得不认为那可能真的是教令院想要做的——去创造一位“不完全，但方便掌控”

的伪神。

在可行性上，只要教令院找到足以容纳神力的躯壳，再往这个躯壳里灌输他们收集的神力就可以完成。

虽然这样的存在，与其说是魔神，更像是神力的容器和教令院的棋子。

九方没想到自己只是来查赤王，竟然还能发现这些不该说是惊喜，还是惊吓的东西。她突然觉得蒙德可以不去了，阻止博士祸害研究对象的相关级别明显没有阻止教令院的阴谋来得大。

唯一的好消息是在这个时间点上，博士前往蒙德至少证明了这个计划应该还没有到推行的紧要关头。

毕竟，容纳神力的容器也并不好找。

如果自己能觐见那位小草神，或许就可以从根源上阻止这件事。

应该是可以的吧……虽然在传闻中小草神非常没用，但是祂毕竟是全知全能的智慧之神。可是，如果祂是有一位有作为的神，又怎么会被教令院软禁近百年？