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按照庙堂里的潜规则,皇帝是应该给内阁大臣一个体面。
“陛下息怒!”
次辅武阳出列,跪下大声说话。
瞬间文臣队列呼啦啦的跪下一大半,剩下的一小半很快也都随大流跪下,呼喊的声音此起彼伏:“陛下息怒。”
承辉帝的拳头捏紧,额头上青筋一跳一跳的,眼前这场面,他不能作,必须忍着。
这个过度是个高道德的社会,贤明的君主一定是非常包容臣子,从权利结构上确立了只要不谋反,“刑不上大夫”
的基调。
儒家弄了很多东西来约束皇权,什么天人感应之类的,有个天灾就是天子失德。水灾旱灾,冰雹地震这些自然现象,最初提出天人感应学说时,儒家能不知道是扯淡么?
倡者肯定是知道的,但必须这么做,因为罢黜百家是建立在尊君的基础。汉武帝时儒家能脱颖而出并不单纯是儒家学说的调整,还有一个重要的原因,儒家掌握了主要的教育资源。儒家的人最多!又对学说进行了调整,符合皇帝的集权需要,你是汉武帝,你选谁?
是儒家把皇权捧到了一个权利近乎无限的高度,千方百计的限制皇权的还是儒家。
这个时候承辉帝把视线转向勋贵们,好家伙,有吃瓜看戏的,有交头接耳私聊的,还有假装什么都没看见,低头研究蚂蚁爬行路线的。
看着皇帝被文臣们一起跪下架起来,勋贵们都在看热闹。
即便是被承辉帝寄予厚望的忠顺王,此刻也在盯着地上跪着的辅大人,不知道在想啥。
要不是怕失态,承辉帝能下去给这孙子一脚。
似乎感觉到了什么,忠顺王抬头,遭遇皇帝的视线时,突然浑身一抖。
这家伙反应还挺快的,立刻上前出列,一脸愤怒,抬手指着群臣:“你们这是要逼宫么?”
说完不给别人说话的机会,转头冲承辉帝举着笏板道:“陛下,臣请诛为者。”
承辉帝后悔了,就不该让这孙子出来说话,这不是来缓和局面的,这是来火上浇油的。
“闭嘴,滚回去。”
承辉帝喝退忠顺王,现场气压拉满。
回头承辉帝看着台下众臣,语气努力的保持平稳:“朕就不明白了,好好的说着祝平御史的案子,怎么就变成这个局面。祝平的案子,有什么不可告人的地方?”
话音刚落,方白衣身子一歪,倒地不起。立刻有人惊呼:“辅大人晕倒了!”
承辉帝一看众人要乱,当机立断大喝一声:“都安静的站好,来人,传御医,扶着方大人躺好。”
现场因为承辉帝一声喊,骚动的气氛渐渐平缓。很多人见势不妙,已经趁着刚才的机会站了起来,两个内侍上前,给方白衣扶着躺好。
再看辅大人,躺在地上眼睛紧闭,嘴角流涎,面色涨红,身子微微抽搐,怕不是中风了。现在还跪着的就是刘寿,堂堂御史中丞,此刻因为方白衣倒下,没人关心了。
御医来的很快,诊断后这位御医的表情没啥变化,确诊为急火攻心,暂时晕厥。
至于治疗嘛,扎两针,躺一会就能醒来,想要好转还得多休息,别太辛苦了。御医当着众人的面开始诊治,方白衣挨了针,身子抽搐了几下也没醒。御医只能转头回禀:“陛下,辅大人性命无碍,回家修养为善。”
承辉帝深知预定的计划只能更改了,当着百官的面,有的事情不能做绝了。
先吩咐内侍把方白衣送回家去养病,接着当着百官吩咐:“刘寿押进昭狱候审,裘世安立刻奔赴金陵,待查明祝平的案子后再定刘寿的罪。散朝!”
气呼呼回到后宫的承辉帝,立刻把御医叫来问话:“你告诉朕,方白衣是什么病?”
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