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0006 柴肇咬我手指（第1页）

海东涯山，炎日放空，波澜起伏的浪潮拍湿崖壁，底部的暗流涌动，将水面的浮沫吞咽入肚，刨开一道接一道的断崖沟壑。

女人布条裹身缠绕成线，背阔肌垂柳成团，错落并进至臂膀，相互缠绕成獠牙咬紧骨骼。玄古青颜俯身如插秧，于乱石嶙峋堆中倒腾洞眼。

海浪推过柔和海风吹拂男孩稚嫩面庞，略带湿润的鲜甜气息，将脸上的凹凸打磨干净。披头散随心而动，穿着夷狄特制的皮甲衣，袒露心胸拥抱自然，与山南海北融为一体。

人只要一度体验过禁忌，就会完全爱上那种感觉。现在对自由爱不释手，以后便就会尝尽苦头。

人穿鞋是为了保护脚不被冻伤吗？

并不是，被鞋子包裹的束缚感，能够时刻约束自己，在规则束缚下才算是自由人，而不是自由的人。打赤脚是生物天性追求的自由，时刻保持自由人是很困难的，但放纵自我是非常容易的。

果不其然公叔抗选择了后者，赤脚打坐在海浪冲刷的火山岩巨石上，摆出一副悠然自得的享受姿态，这大概就是所谓的富家公子下乡体验生活的真实写照吧。

才与天地共情没多久，不远就处投来扎人的厌恶感。回眸定睛一看，原来是慕容硅像看垃圾一样厌视着自己。亏他慕容硅好几天之前还对他的学习能力赞赏有加，可现在本该有的期待，都被这位本性难移的公子哥毫不留情的拍碎。

从慕容硅的角度看来，生于自然取于自然，所有的行动都绕不开生存，完全没有元人的花花肠肠。与之相反，公叔抗认为人活就是为了追求人生崇高理想，不应该为衣食住行愁眉不展。

文化习俗相互不认同，久而久之滋生傲慢与偏见。缺少的生存需求，通过利益交换实现，而后产生文化交流。但前提是建立在实力对等的文明之间，事实上文明之间缺乏包容，包容需要牺牲自主权利。长相厮守不等于相亲相爱，而是每一日的点点滴滴。

然而事实上，几乎所有的文明都有着一个共同的惰性。选择快简单有效方法产生报复性的利益，这不仅是动物本身具备的天性，也是事物演化的产物。

当公叔抗和慕容硅的相遇，本质上是两个文明的碰撞，随着加深认识，也会因文化、生活、认知、价值的不同产生偏见或者包容。文明的相互对立也不全然是坏事，不同文化之间以温和或者强烈政治主张，都有可能加深本就存在的傲慢与偏见，或者解除误会，也有可能进一步激化，展到你死我亡的这种局面。

大元还未曾统一整片大6之前，元洛大6各地散落着生活习惯与文化习俗不同的民族，相互之间理解程度参差不齐。但是最终还是如同土地兼并一样，不融汇贯通顺应时代改变的民族，最终就只能被更大的集合体消融殆尽。

现今慕容家族就是小鱼，虽然公叔家族也算是比较大的一条鱼。但就如怪力乱神都抵不住时间长河，何况人这种身体架构十分脆弱的生命，竟然也想要在短暂的时光中，实现天马行空的梦想。

从贤者模式来换位思考，这何尝不是一种另类的妄自尊大，理性的角度分析这不符合常理，但人一旦过于理性却又显得像一台机器。

从展的的眼光来看，人又变得很感性，以有限的生命力为未来缔造出无限的传承，这也是无数人所坚信的误解。但不管过程如何展，最终都会导向民族大消融，兼并成一个庞大的集体。

他们的交流从小的来说，是人与人之间的相互交恶，相互理解，相互包容，相互体谅，相互误会，大的来说是历史必然事件。

人除开在兽人之间挣扎，也在理性与感性之间抉择。人常说识时务者为俊杰，但万物皆有变化，虽然有标准的答案，却也不见每个人都能抄的明白。

“喂，别在那瞎玩了，赶紧过来。”

慕容硅催促。

“哦”

公叔抗语气有些不乐意。

“这些被海浪日益冲刷形成的天然空洞，简直就是为螃蟹打造的天然府邸。”

慕容硅目光专注的解释，全然一副扑鱼达人的专业。当然就算她不多加解释，就单看身上的肤色就是很好的证明。只见她屏息凝神，手脚轻慢有序的将石头端走，和他这个外行人乱踢一通不同。

“别吵吵，你这样就跟心智不坚的打井人一样，你再怎么搞都不会出来的。”

慕容硅冷声呵斥。

公叔抗又只好搬出他常用的无言尬笑，来掩饰自己的无知无能。同时全神贯注的盯紧专业捕鱼达人，学习着她的一举一动。

慕容硅清理了好一会终于把一处石堆表面搞干净，指着地上带有斑点的粘土解释

“一般的海沙是不具备粘性的，但是你看这个，从湿润程度来判断，很明显就是螃蟹刚不久吞吐出来的球团，这泥潭十有八九是为方便睡觉刚从底部清理出来的。”

公叔抗好像跟听别人教做菜似的，立马决定开搞，但被慕容硅抬手拦停，紧急补充道

“当然也不排除是一些的别的生物，新手通常都会把蛇洞当成蟹洞掏，一个不小心就会断手送命。所以为了更加清晰明辨，还需观察泥潭的痕迹，就是看看有没有被钩子扎过的痕迹。”

“嗯”