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第25章 表文兵马（第1页）

等我醒来的时候，已经是晚上11点，道观里的院子只剩下宣师兄在烧表筒，表筒里装着表文。

表文是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁，不论个人所求，还是国家大事都可为之。从表文类型可分为两个大的部分，即阳事与阴事道场。表文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求，其内容语言也比较严谨。更要注意写清神仙的宫阙与其圣号，来祈求神仙帮助。

有人问我普通人写表文有没有用，我可以肯定的回答你：没用。

人间的的道士就相当于成为修仙界的公务员，普通人相当于民众。道士写表文相当于给领导神仙打报告，让领导帮忙处理所生的问题，如鬼怪害人，妖魔害人……或者办理人间人祈求的愿望，招财，求桃花，求平安等等太多了。

带入现实社会，警察局有警察，财务局有财务，医院有医生，那里会允许随便让人进去？

更何况表文上都会写上道士的道名，师承是谁，来自哪个门派，上面的人认识你，能查到你，才会受理你的表文。

所以道教才会很注重门派还有师傅承。

普通人哪怕照着表文的格式一模一样的写，也完全没有用。

除此以外，很多法事，除了一些门派秘传，大部分都很相通。那为什么有的人有用有的人没用呢？还是带入现代社会，公务员也分三六九等，朝堂有人好做官，你后台硬，你的法事就有用。

看到宣师兄一个人忙碌，我决定上去帮忙，此刻的他还没换衣服，仍旧穿着黄色的九龙法袍，额头有汗滴落，看来刚才那场科仪并不轻松。

“诶，宣师兄我看到好多兵……”

莫名的，我眼前出现了一群士兵，骑着大马，朝着不同的方向奔走，顺口就说了出来，只是还没说完，我的嘴就被宣师兄捂紧。

“别说话，跟我走。”

宣师兄的行为有些不礼貌，但是我看他眉头紧皱，和平时不同，十分的严肃，当下也没说什么，只能任由他捂着我的嘴，然后带着我朝着道观的房顶走去。

道观旁边有个小阶梯，顺着走可以走到道观的房顶，房顶上有一口大钟，旁边放着一张躺椅和一个小凳子，到了这里，宣师兄才松口捂着我嘴的手。

“对不起，事情紧急，所以才捂了你的嘴。”

宣师兄率先和我道歉，我摆了摆手，接触的日子虽然不长，但我对于大家的性格还是有了解的。

宣师兄平时虽然心里一肚子坏水，但从没有动手动脚对我做过什么，他这样做，一定有理由。

“刚才你说的兵，是天兵，这些你是不能看的，对你很不好。”

宣师兄道。

天兵？接触过一些道教文化的人，肯定都听过兵马这一次。兵马顾名思义，就是跟着道士一起战斗的，为你办事的，可以理解为他们是你的属下。

比如之前提到的出马仙，他们身上的仙家除了教主属于他们的老板，其余堂口上的仙家缘分，胡黄常蟒等，也可以算作他们的兵马。

我身上的小黄就算我的兵马之一，至于蟒叔理论上他算，但是他比较强不听我的，所以算我的反贼兵马，这并不代表我只有两个兵马，一般只有实力强的一些，或者比较重要的，你会知道他们是谁，一些不重要的就不会显示他们是谁。

普通的堂口有两三百，很大的有千左右，但不会在有更多。

至于道士的兵马是教兵马分为上方兵马和下方兵马两种，下道士在授箓之后，除拨付上方兵马将帅之外，还有另行拨付下方兵马，佐助行持。

上方兵马为拨付的箓中官将，也就是天兵天将，但天兵天将且条例众多，绝对不会为私人恩怨来形事，只会公事公办，如果道士有了天兵天将，但是不行正法，不做正事，就会被收回。并且只有受箓的道士才会有天兵天将，其余传度的道士，则不会有。

所谓的受箓，你可以理解为就是在天上有官职。相当于公务员里的县长或者市长，所以有执法权。

而下方兵马马的组成则是：五猖兵马、五显灵官、五通兵马、游师兵马，而这四者又可以统称为“五猖兵马”

，民间道法中的五猖兵马是法术修炼中极其重要的一门法术，五猖兵马可以在作法驱邪时施以援助，分为请五猖和带五猖。请五猖是由于道行低只能请五猖兵马来帮助处理一些事情，当修为达到一定境界，有传法的师父分拨兵马给你，就可以拥有自己的五猖兵马。

下方兵马的资料是我直接复制的百度，因为每次提到下方兵马，宣师兄都很不屑：“说那么多，不过是下方兵马而已，和天兵天将比起来，一刀9999……。”

总之上方兵马就是天兵天将，有官的道士才能用。下方兵马的话可以自己修行得到，或者自己炼的阴兵，好用又不用守规矩，所以很多人动不动就五猖兵马五猖兵马的，外行听着厉害，内行都门清是怎么回事。

我看到的兵，则是负责来拿表文，往各个宫殿禀报的天兵。

“我刚梦到你的时候，想不明白，为什么要一个女生来加入我们。你也听师叔说了一些事，我和师父是武将，所以我们有自己的兵，具体打仗这些日后慢慢和你解释。但今天我终于想清楚了你是为什么来的，你有眼。”

宣师兄紧紧地盯着我，此刻他的目光，散着一种热情？不太准确，也有点急切？炙热？我想不到合适的形容词。

就像是一只狼在看一只羊，而不幸的是，我就是那只羊。