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第84章（第2页）

“呜呜呜，怎么会是这样！审神者大人，我不是故意的！”

虽然没看清千间幕的表情，但总觉得这个时候青年正大走神，完全没有听小狐狸叽叽喳喳。

但虽然没有听清，两刃也差不多知道是什么事。

事情生于几天前，或者说就是这两天的事。尽管在场的三刃一狐对众刃都没有什么偏见，但大家还是一致觉得先修几振比较靠谱的同伴比较好。

对，换句话说，某些刃被他们毫无偏见的先滞后了。

真的没有偏见，主要是，嗯，不太合适。再等等比较好。

但最初狐之助拼刀时，不完全一门心思去找一振刀的碎片，它是看见眼熟的就先叼上来放在岸边分类。后来刃手多了，开始计划下一振对象，那堆刀片就一直放在岸边，谁要是看见类似的就放过去摆一起。

结果手上两振拼好后，他们惊悚的现，有一振鹤丸国永在不知不觉中也拼好了。

他们没有任何偏见，但这是鹤丸国永啊！

鹤丸国永，同为平安时期的刀剑，只比三日月宗近年轻一点，也是一振老刀。但相比于三日月宗近，他生长的方向非常奇怪，刃生也颇为坎坷。

先后经由陪葬，盗墓，作为战利品先后转手，神社供奉等等经历，饱经周转。明明是一把名气甚广的特等太刀，却不知为何没有什么有名气的主人，甚至很长一段时间都没上战场杳无音信。

早期作为陪葬品的几十年日月也罢，江户时代后他沦为战利品却不被使用，长年被存放在库房之中，久不见天日，与主人的关系是‘所有’而非‘使用’，等这一任主人战败，他又会流连他处。四处奔波，到了最后不知不觉遗失在历史之中，或许有什么人爱惜他将他陪葬，又或有盗墓者现他的价值将他盗出，再或者陪同在不识货的野武士身边，偶尔放上黑市售卖转手。百年后最终又不知为何流转到神社供奉，再遇巧合才得以重见天日。

历史上他的存在总是杳无痕迹，但大概也不过是居无定所。

很多刀剑的历史都有大片大片的模糊与空白，也有不少刀剑曾在大火中焚毁失忆，但那与鹤丸国永刃生中的空白不太相同。他亲身经历，必定刻骨铭心，可就算去亲自问他本刃，他也不会提及那段过去。能在这漫长岁月中奇迹留存，或许有他的好运气的缘故，但偶尔也会令人感叹，是否是因为风华太盛，反而给他惹来了种种劫难。

福祸相依，走到今天，他自己都没办法说些什么，有多少刃损毁遗失，他能留存今日已经是个无比幸运的奇迹。于是只能一切如初的轻笑，将那些纷乱的过去一笔带过。

被时之政府征召后，鹤丸国永加入本丸。如其他平安老刀一样，千载岁月使他对于新知识和新境遇适应的非常快，心平气和通情达理。但与其他如三日月一般的随和自在颇有平安时代风雅特性的老刀不同，鹤丸国永以出常人所能预想的方式，表现出了……不太风雅的成分。

远离了素净死寂的陵墓或神社，大概是触底反弹又或是过去影响，他展现了非常强的不安定的本性。不喜欢静如死水的生活也不喜欢循规蹈矩的一切，喜好风波，惊吓，喧哗。常以跳脱的性格引动审神者和其他刀剑的情绪，并以鸡飞蛋打的日常视为乐趣。仿佛一朝为‘人’，不搞事不痛快，有点疯疯癫癫的意思，但却又不很意外的从不踩人底线，在各种跳脱行为中藏着些许寻常人看不懂的稳定与耐心。

总是一身纯白，从上到下都是一片雪白，看似凡脱俗，但本性微妙的相当嗜血。好像被血液溅在身上这种事也被他视为乐趣，甚至有‘染红才为鹤’这样的念头。时之政府统计的本丸内乱的数据表示，在刀剑对审神者的反击中，只要是鹤丸国永还活着存在的本丸，那么弑主的成员中多多少少都有他的影子，甚至如果本丸内没有其他受害严重想要主动报仇的刀剑，一般都是损害不太严重的鹤丸国永动手。

但很奇怪的是，若是刀剑主动对无辜审神者下手的情况，鹤丸国永却基本不会下场，但也不会阻拦，他只是旁观。

和压切长谷部完全相反，压切长谷部是很少反击审神者，一般都是自行刀解，而主动对审神者不利的事，只要他没刀解，那就回回有他（？）。

总之，以鹤丸国永这个唯恐天下不乱的性格，三刃一狐怎么都没想过能让他先修好，至少再等等，等本丸能让他嚯嚯的人再多一点再说。鹤丸国永靠谱的时候很靠谱，但不靠谱的时候也是真的炸裂。谁都不知道他什么时候觉得该靠谱了，哪怕是三日月也摸不准。

看着已经找齐碎片的鹤丸国永，三刃一狐沉默了很久，丢回去也不太好，还能咋办，来都来了，那就修吧。

于是今天得知审神者要来修刀，狐之助开始蹲在审神者身边给他打预防针，让他做好心理准备，出现什么情况都不意外，这事都是不小心的意外，绝对没有故意的成分。

重申！刀剑之间真的没有歧视，这是毫无偏见（重音）的客观考量！

没有偏见！真的没有！

听了半天的千间幕不是很懂，他还在呆，心想这几个刃关系还挺好的。一般损友损不出这个层次，只能说都是家刃，相亲相爱一家刃。

听到背后的脚步声，等了有一会的千间幕转身，两刃脚步不停，将两个箱子放到地上。

虽然这箱子对于付丧神和福泽谕吉来说算不上很沉，但付丧神和福泽谕吉都不算什么正常存在，箱子落到地上出沉重的声音，东西不少。千间幕敷衍的撸了一把狐狸，弯腰开箱。

“客人回去了吗？”