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第26章 关于超凡乌托邦的运行及归序主义III（第2页）

他停顿了一下，似乎在整理自己的思绪，而后继续说道：

“天国，即便是所有凡资料的所有者，即便天使以绝对德性自诩，即便您是天国持剑人之一，您是强权的掌握者之一。

可在我看来，您正在向唯一聚拢——一种无法被抗衡的唯一。”

“凡与普通者隔阂，无法靠一方的绝对德性约束奉献消除——如果真的是这样子，那么人类就真的成为哪些[凡阿特拉斯主义]嘴里所说的寄生虫一般无二，而如果是这样子的人类，凭什么值得天国付出！”

他的声音清晰而坚定，没有丝毫犹豫。

他并不是在挑衅，而是在表述自己的疑问和立场。

他的目光中没有畏惧，只有探究的渴望和对权力深刻的不信任。

天国第四持剑人没有立刻回应，而是低下头，眉宇间流露出一丝思索。

他向来倾听学生们的疑问，并从不回避那些让人不安的话题。

问题又一次回到了原点——哪怕夏修表达自己爱人类，但是他只爱人类的德性。

正如图哈切夫斯基的所言，休·亚伯拉罕也只是众天使的表率之一，天国的意志体现之一。

当他再次抬起头时，目光中带着些许赞许和一种近乎欣慰的情绪。

他的声音平稳而深沉：

“图哈切夫斯基，你的怀疑是对的，也是必要的。

怀疑强权，怀疑我，甚至怀疑天国，这是每一个思考者应有的态度。”

他向前迈了一步，目光扫过餐桌周围的学生，然后又落回图哈切夫斯基身上：

“保持这份不信任，保持这份倔强。

你以后，必定会在伦理委员会有一席之地！

因为正是这种不盲从，才是天国和庭院能够持续前行的重要支柱。”

夏修语气稍稍变得温和了一些，但那种深沉的力量依旧充满了整个空间：

“将枪口对准敌人的同时，也要将另一支枪对准自己，对准自己对权威的态度。

这不是背叛，而是你所肩负的责任。

因为唯有如此，才能防止威权的异化，才能防止我们所信仰的一切成为新的镣铐。”

“这不是一种可有可无的行为，而是被允许的必然。

无论是天国，还是庭院，都需要这样的声音，而允许这样子的声音。

哪怕决议集会崩溃，哪怕我君临天国权力的顶点，伦理委员会也必然会存在，且一直，永恒的拥有你这样子的声音。”

现在，夏修开始尝试对着图哈切夫斯基开始逐一的回道问题，他必须一个一个来。

先，他问道：

“图哈切夫斯基，你知道谱系为什么有‘凡量化’这个词汇和概念吗？”