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第20章(第1页)

  五琼娘子复姓第五,本名第五琼,是宫中的内相。宫中有一位掌事名叫琼娘,为了区别琼娘掌事与第五琼内相,阿翁向来称呼第五内相为“五琼”

  佛子说:“吾友想如何叫,就如何叫。”

  “我叫奉玄,只是叫奉玄,没有别的名字。”

奉玄说。他不想记得自己本来叫什么,他的母亲对他说“忘了罢”

,不只忘了名字,也要忘了母亲,忘掉阿翁、五琼娘子、舅舅……

  短短一个名字,他忘记了,仿佛他从来没有过那个名字。

  雪不知为何又下了起来,雪粒细碎微小,随着风擦过脸上,微微有些疼。

  奉玄对佛子说:“名字皆有来历,五岐兄‘佛子’的小名有什么来历吗?”

  佛子解释道:“这是我的母亲为我取的,取自‘一切众生,皆为佛子’这句善语。”

  奉玄粗略修习过佛门学说。他曾经听师父与法相上师论阐提成佛之道,法相上师说,这世间并非人人皆能成佛:身负无性阐提命格的人天生没有成佛之机,大恶之人不得菩萨度脱没有成佛之机,自愿度脱众生的菩萨放弃了成佛之机。

  因此,奉玄问:“佛子友人,不知与你结缘的是佛门哪一宗派?”

  或许是佛心宗,主张见性成佛、人人成佛。

  没想到佛子回答说:“法相宗。我修的是阐提剑术。”

  隔着冷风小雪,奉玄直直看向佛子,灵心一点之间,忽然明白了为什么佛子的剑术格外适合杀人。

  身皈三官府,命离九幽地,奉玄修道是为了出污浊世间,然而这世间偏偏有人自愿去下泥犁地狱——佛门武道三十宗,唯有阐提剑术举世无双,但是这世间敢修阐提剑术的人不过三人,一剑斩断佛果,杀孽由我负下、无间由我前去,阐提剑术的剑道是“我不入地狱,谁入地狱”

  愿扫平人间,沦落地狱,世世代代,永不生。

  作者有话说:

  文里写到宗教更偏向宗教信仰,故事生在一个现实世界,没有神仙,人要自救。

  对佛子影响最大的是佛门法相宗,故事设定里的法相宗是不主张人人都能成佛的,所以佛子对剑道的选择是一种在面对命运时主动做出的舍弃。佛子的母亲为他取名“佛子”

,这个名字带着美好的祝愿,但是也只是一个祝愿。

  “扬焰”

指旷野中飞动的风尘,“于日光下视之,如见水,如见野马,如见男女相,皆系不牢非真之物相”

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