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谭嗣同的墓碑上刻的是“醒民”
,康广仁的墓碑上刻的是“救亡”
。这四个字是纳兰公子想出来的。
师父还说起李闰。李闰在葬礼后,委托师父等人,帮忙把谭家在北京的家产进行了变卖。
她准备将变卖所得,带回去浏阳,创办女子学校。因为,呼吁女性也要有同等的教育权,也是谭嗣同等人的遗志。
大概,李闰是想通过她的方式,为亡夫未竟之业,尽其所能。李闰离开北京时,师父让大师兄、二师兄送她回浏阳。
“对了,李闰现在已经改名叫做臾生。”
师父在信里这么写道。
臾生,从字面上看,就是再活一段时间的意思。
突然间,我翻回第一页,细细又读了“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根”
这两句诗。
望门投止思张俭的意思是,希望人们就像对待东汉名士张俭那样,给予出逃的维新派人士帮助。
忍死须臾待杜根的意思则是,希望活下来的同志们要像东汉忠臣杜根那样,忍辱偷生,等待机会,再图大业。臾生这个名字,大概就是取于后一句的意思吧。
信的最后一段,师父说,他已经把我们家的四合院,还有源顺镖局都卖了,招募了一批人去参加义和团,准备扶清灭洋。
但清廷好像并不是很领这个情,没把义和团视为朋友。再这样下去,义和团的兄弟们就准备扫清灭洋了。
“你和寿延在香港要小心,千万千万别回来。”
这是师父信中正文最后的话。看来,他写这封信时,还不知道我们两人来到了美国。
落款处写着,“王五口诉,纳兰润笔”
。
原来是纳兰公子帮他写的信,怪不得如此精炼。
在信封袋里,除了师父的信,还夹带着折起来的我们两人的画像。还真别说,画得确实很逼真。
看完师父的来信,我和康寿延不禁又为他担心起来。
就在两个月前,我们在报纸上看到,英国、美国、德国、法国、俄国、日本、意大利、奥地利八国联军,以镇压义和团之名,行掠夺中国之实,在6月中旬起,开始进攻天津的大沽口炮台。
6月21日,北京的实际掌权人——慈禧听说洋人们准备借此机会,把她赶下台,逼她还政于光绪皇帝。
权力,对这个动过三次政变的慈禧老太来说,就是她的全部,比她的命还要珍贵。慈禧绝不允许任何人,或者任何事物动摇自己的权力。
于是,慈禧当天就下了《对万国宣战诏书》,同时对英国、美国、法国、德国、意大利、日本、沙俄、西班牙、比利时、荷兰、奥匈帝国等十一个国家宣战。
她的意思是,我能打十一个。
美国的许多报纸,讥笑慈禧居然相信义和团所说的——神功已成、刀枪不入,竟然同时宣战十一国,大概是疯了。
我也不相信义和团的神功可以抵挡子弹。
就在十几天前,我差点被一个不会武功的美国歹徒打死。他只不过动了三下手指,我就倒了,身前被打出两个血洞。
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