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第36章 来自河南的文化自信（第3页）

形象，《清明奇妙游》中出现动漫形象的小姐姐；《端午奇妙游》里出现的船家女唐小玉、宫廷乐女唐小彩、医圣后代唐小竹、百戏班主唐小可；《七夕奇妙游》中的宇航员唐小天，形象众多但过于分散，没有形成一整个简洁好记的文化Ip，并不利于长久的吸引注意力分散的Z世代们。为了该系列节目能增强在观众间的黏性，重要的就是整合形象，打造级文化Ip，以一个形象进行突破宣传，充分利用Z世代的网红效应，在Z世代中打造起例如“唐小妹”

的网红形象，让其渗透入Z世代的“圈层”

文化当中，不断制造传播话题，重复占领Z世代的心智。[7]

在打造文化Ip的过程中，可以对标日本熊本县吉祥物熊本熊的打造路径，熊本熊作为一个备受Z世代欢迎的卡通形象，相关的周边产品已达两万多种，围绕这个Ip每年可以创造出数十亿的城市形象宣传效应。“中国节日”

系列就需要聚焦打造出一个文化Ip，让一个Ip的流量持续带来新的流量与关注，真正打造起有价值的流量永动机。

（二）加强文创互动，让流量成功变现

Z世代的年轻人们，更愿意为自己的兴趣付费，而“国潮”

系列也是Z世代们消费的主要方向。在Z世代中打开突破口的“中国节日”

系列节目也应当增强与Z世代的互动以维系用户黏性。除了内容付费、版权收入和赞助费用等传统的内容制作者的变现之外，贴合Z世代的流量变现方式还有一种文创互动的收入方式。《唐宫夜宴》“出圈”

之后，河南博物院文创办就推出了“唐宫夜宴版仕女乐队盲盒系列”

，采用“盲盒”

、“手办”

这种备受Z世代青睐的“潮玩”

进行推广，在吸引Z世代进行互动的同时，也让流量成功实现变现，为节目带来了切实的可持续性的商业展。

未来，Z世代将越来越成为新媒体语境下的重要受众群体，而随着我国综合国力的补短提升，中国文化、中国故事也必将在新时代下得到广泛的传播与认可。媒体行业从业者们也应着眼于Z世代的媒介接触和依赖行为，满足其媒介使用需求，创造出更多像“中国节日”

系列一样受观众和市场欢迎的优秀文化节目，在Z世代中根植下传统文化的影响，增强年轻一代的文化的自信。

参考文献：

[1]王水雄．中国“Z世代”

青年群体观察［J］．人民论坛，2o21（9）：24-27

[2]本刊编辑部．Z世代—互联网上的新生力量［J］．网络传播，2o2o（4）:3o-31.

[3]刘美忆.Z世代媒介使用的自我表达与群体认同——以b站为例[J].青年记者，2o21（9）：57-58.

[4]柴书喻．从河南卫视《中国节日》看文化节目创作四大趋势［J］．新闻研究导刊，2o21（9）：2o6-2o8．

[5]钱晓悦.中国故事之“深”

与中国文化之“远”

——访河南广播电视台全媒体营销策划中心“端午奇妙游”

执行策划、总制片程万里[J].中国广告，2o21（9）：98-1o1.

[6]何李梅．《端午奇妙游》出圈对新媒体环境下传统文化传播的启示［J］．青春岁月，2o21（9）：22-23．

[7]孙莎莎．用当代的话语讲好历史的故事——以河南卫视“端午奇妙游”

等节目为例［J］．中国地市报人，2o21（1o）：1o1-1o3．

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