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PART1 有一种幸福叫淡定淡是人生最深的味2（第3页）

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水中鱼；陈荣赋北极熊有一个特性：嗜血如命。这就足以害死它。北极熊的鼻子特灵，在好几千米之外就能嗅到血腥味，当它闻到爱斯基摩人丢在雪地上的血棒冰的气味时，就会迅赶到，并开始舔起美味的血棒冰。舔着舔着，北极熊的舌头渐渐麻木，但是无论如何它也不愿意放下这样的美食。忽然，血的味道变得更好——那是更鲜的血，温热的血。于是北极熊越舔越起劲——原来，那正是它自己的鲜血——当它舔到棒冰的中央部分，匕扎破了它的舌头，血冒出来。这时，北极熊的舌头早已麻木，没有了感觉，而鼻子却很敏感，知道鲜的血来了。这样不断舔食的结果是：舌头伤得更深，血流得更多。最后，北极熊因为失血过多休克了，爱斯基摩人就走过去，几乎不必花力气，就可以轻松捕获它。

在我们的生命中，在追求幸福的过程里，我们也很可能如北极熊一样，无法正确认识到问题所在。

一位棋艺高的老人吃完晚饭到小区公园散步，他看到公园里有人下象棋就过去给别人支着儿。但下棋的人却不听老人的话，于是老人非常生气，心想：“告诉你怎么走，给你支着儿你还不理我？”

老人气愤地接着看下去，眼看这人要输了，这个急啊，但一支着儿，那人还不听老人的。于是老人越来越气，周围的人却突然现老人脸上开始痉挛，身子一倾倒在地上了。

于是，大家七手八脚地把老人送到医院，可是那位老人已经没气了。输棋的人没事，倒把看棋的人气死了。这事儿是不是有点儿荒唐？这是件生在我们生活中的真事，虽然听起来可笑，但却从另一方面说明我们每个人都有自己的欲求和执着。而我们生活中的种种痛苦、烦恼、欲求和执着，绝大多数都像看棋的老人一样是自己找来的。

人生不

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水中鱼；陈荣赋来目的，找不到自我。

第5章返璞归真，平常心是福，淡是人生最醇的味

高山无语，深水无波，平常生活，滋味无穷。一杯白开水，一碟萝卜干，一碗白米饭，是生命最素朴的本色，是生活中最深浓的味道。咸有咸滋味，淡有淡味道，人生本如此，咸淡两由之。

一个人**无止境，对周围一切都很贪婪，那么他就会感到世间是多么狭小；而知足不贪、于世少求，那么他就感到世界会很宽阔。只有内心淡定，遇事知足，才能真正体会淡的香醇，淡的境界，淡的韵味。知足，惜福；知足，常乐！

无求便是安心法，少欲即是养生丹

所谓知足，是种平和的境界。所谓常乐，是一种开阔的人生态度，是说一个人懂得取舍，也懂得放下，更懂得适可而止，而不是说一个人安于现状，没有追求、没有目标。

知足常乐并非阿Q精神，它是一种自我解脱，是调整情绪，取得心理平衡的安慰良药。拥有它，就会变得豁达开朗，心胸宽阔，而快乐也将会常伴你的左右。……

知足常乐并非阿Q精神，它是一种自我解脱，是调整情绪，取得心理平衡的安慰良药。拥有它，就会变得豁达开朗，心胸宽阔，而快乐也将会常伴你的左右。

当你回头望一望那些没有解决温饱问题的人的时候，你就会觉得，我们现在这样活着，有饭吃、有班上，就已经很幸福了。

如果早上醒来，你现自己还能够自由呼吸，你就比在这一周里离开人世的一百万人更有福气。

如果你从未经历过战争的危险、被囚禁的孤单、受折磨的痛苦和忍饥挨饿的难受……你已经好过世上的五亿人。

如果你的冰箱里有食物，身上有足够的衣服，有屋栖身，你已经比世界上7o％的人富足。

如果你的银行户头有存款，包里有现金，你已经身居世界上最富有的2o％的人之列。

如果你

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水中鱼；陈荣赋“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

说的也是知足常乐的道理。知足常乐的道理，可以说为每个中国人所熟知，但在现实中又有几人能做到这一点呢？许多人不可谓不聪明，但却由于不知足，贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名位场中，每日忧郁沉闷，不知人生之乐。

知足者才能常乐。“人心不足蛇吞象”

，人的**是无止境的，如果任其膨胀，必将后患无穷。人有了贪欲，就永远不会满足；不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。贝蒂·戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道：“任何目标的达成，都不会带来满足，成功必然会带来的目标。正如吃下去的金苹果都带有种子一样，这些都是永无止境的。”

除非你真正懂得知足的秘诀，否则将永远不会满足于自己所拥有的。

有一个人，偶然在地上捡到一张百元大钞，他因这意外之财，以后总是低着头走路，希望还能有这样的运气。久而久之，低头走路成了他的习惯。若干年后，据他自己统计，总共拾到纽扣近四万颗，针四万多根，钱则仅有几百块。可是他却成了一个严重驼背的人，而且在过去的几年中，他没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。

不知足，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心世界。你的自尊，你所持守的原则，都可能在贪心面前垮掉。

人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的**如同黑洞一样，没有填满的时候，如果任由其膨胀，则会为此生出许多烦恼。如果能多看一下不如自己的人，和他们比一下，而不是一味地和比自己强的人比较，那么一切不平之心也许就会安宁。我们不妨抱一种“

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水中鱼；陈荣赋的，不干不应该干的；要应该得的，不要不应该得的。季羡林先生在《我的人生感悟》中有一段话，令人回味无穷。“至于知不足，在汉文中虽然字面相同，其含义则有差别。这里所谓‘不足’，指的是‘不足之处’，‘不够完美的地方’。这句话同‘自知之明’有联系。”

有为有不为，“为”

，就是“做”