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第13章 哈康布力舞（第2页）
轲比能向艾申的额马行了一个横臂礼，说，“我是你霍阿得乌，我叫慕容·轲比能。”
额马拉住轲比能，离开人群，往里走走，小声说，“你娶了艾申，你可知道她还有个双棒儿的妹妹？”
轲比能说，“我，我知道。”
额马小打了轲比能一下，说，“你个愣小子，你就是来接她的双棒妹妹的？”
轲比能知道草原上有这个习俗，孪生姐妹必须同嫁一个男人。但是，他们来此，一点儿这个意思也没有，轲比能不知如何是好了，他把眼光投向艾申。
艾申看到了，走了过来，他知道轲比能所为何事这么难为，就对她额马说，“你放心，这次我们就带着艾由走！”
艾申额马双手一拍，唱起了大神调：
“日出东山红霞飞，双棒闺女有人背，
爬山辟有上山道，过河自有吉力菲（一种桦皮船）。”
——艾申额马的神经病好了！
跳大神真的能治病？
这要看神经病是怎么得的：一件事淤积于胸，得不到解脱，久之，就淤积成神经病。但是，一旦给她疏通这种淤积，心中的块垒消散，那神经病还能不好？
艾申的额马就是属于这种情况。
——跳大神，属于一种心理暗示，切中块垒，病灶自然就会消散。
跳大神本身能直接治病的，就是心理方面的疾病，神经病是突出的案例。
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晚上，用几根几米长的松木杆燃起一堆柱天篝火，人们先跳“莽势空齐”
舞，这是男女起舞的一种舞格。《柳边纪略》里这么记述：“……主家男女必更迭起舞，举手于额，反一袖于背，盘旋作势，曰‘莽势’，众皆以‘空齐’二字和之。”
《柳边纪略》的着述和三国时代，恐怕要有几百上千年，但是歌舞民俗的传续，是经久不变的。所差的，只是环境有所变化，人员多寡。
艾申他们家组织的这次舞会，把他们聚落里的男女老少都邀请来了，外围有一些老爷爷老奶奶，和小娃娃，还有打鼓吹奏的舞会伴奏人，余下的青年男女都下场了，大家围着柱天篝火跳了半个时辰“莽势空齐”
，调声一转，就跳起“哈康布力”
，这是一种男女相抱面对面的一种舞蹈。
有研究者认为这是西方贴面舞的雏形。
和贴面舞不同的是，一个拍节完后，众人撒开，再一拍节起，众人又再相聚。有的，就不再聚，有的又聚在一起，这么聚数次，男女就悄然退场，去了哪里？莽莽草原，哪里不能去？
艾申和轲比能跳哈康布力。艾申问，“这种舞你们聚落可跳过？”
轲比能说，“我不知道你说的‘你们聚落’指的是哪里的聚落？是我家的聚落，还是我安巴格的聚落？”
艾申憋着嘴，看着轲比能的眼睛说，“我看你是明知故问。”
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