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第25章 五行诀（第2页）

“额滴额滴，都是额滴！”

说着冲向水灵珠奔跃而去。将水灵珠捏在手里，一丝丝水汽流窜在指尖，拿下水灵珠那一刻，所有努力凝聚的复制体残体轰然而散。

“这玩意怎么用呀？这能盘包浆不，可惜只有一个，要是有两个，当核桃盘盘也不错，润润的”

（水灵珠“你丫才是核桃，你全家都是核桃”

）

正当我把玩之时，巨手两个大拇指只见掉落出一本书

“哎呦，说明书来了？”

我拿起书，看了看上面写着《五行诀》，在名字旁是一个稍大的“水”

字，我看着这本《五行诀-水》，不禁想起父亲教我的李家根本功夫五行遁法，暗想：这两个玩意中间有没有什么关联，回头旁敲恻隐一下老爹，看能不能搞清楚。想着我翻开书页，看着这“说明书”

“五行之力乃人间之力，世人皆可用，皆可学，却罕有大成者，凡人可用木生火，可用火烧开锅中水，煮土中菜，五行相依可养活人凡人一生；修行者可搬水淹城，可运巨岩造城，可一念百花开，可以火焚万物，可磨锋利之刃，五行单修或双融可有毁天灭地之能；这皆是大道馈赠，但世人都错了！错了！混沌生阴阳，阴阳分五行，五行的奥妙在于行，在于五者皆同行，奈何鄙人天资有限，福薄缘浅，仅窥得一丝阴阳之奥妙，身死道消之际，不忍此等妙法失于世间，特将五行感悟写在其中，放置于仅剩的水灵珠下，望后世大才可掌阴阳，可生混沌——五行道人”

“五行金木水火土，并非仅是世间所见的金铁，树木，水流，烈火，土地，而是世间万物，总分为此五类，但我们所见的常见的金木水火土又是最为纯粹的大道衍化，不过五行之力薄弱，世间仅有五个五行器，皆是天地除开时应运而出，分别为水灵珠，木痕根，金精沙，火元气，土母质，书后有五行器图形，修五行之力必须极其五行器，五行器单一使用最多可炼制成法器，因而不算至宝，五行器可合而为一可圣器，凝出阴阳二气可成仙器，至于阴阳化混沌时候可成帝器，我不得而知。”

“世人皆言，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道？我看不全对，水因势而处众人之所恶，顺势而为便可几于道？顺势确可挥水之威，但我观水散于地间，而升于空，又落雨于尘而汇，若水无势，则水无；故示人以弱，处众人之恶，非其不争，而是为长久流转于天地间，润土，润人，润万物，方能润己，此乃道则，无人可逆；此等顺势而为之法皆利万物乎？仅利可用其势者也。而水善利万物而不争，非也，分明是水善利，万物而不争！你见杯中之水确实不争，可当巨浪迎头，万物利否？万物遁走！是以用水者无能才不争！我可以水流断仙器，亦可以水流嬉幼童，故而万物不与我争，不外乎掌其势也。世人所言皆是后来者编，我猜测先人说的是上善弱水，水善利，万物而不争，弱水处众人之所恶，故几于道。”

“卧槽，这个世界也有老子嘛，不过想想也没啥奇怪的，这世界怎么也说普通话呢，有一些共同的人也没啥奇怪的，但不知道有没有像我这样过来人？”

看着这个叫五行道人所述，我好似对水和五行的理解上了一个层面，书后面写的就是一些修练水行的功法与特殊的吐纳法，我决定回去再研究。

连忙在水中找着水灵珠的妙用，在书的最后几页写了巨大手掌其实暗含海量的水灵力，我帮助提升修为（你看看人家五行道人，真是好人做到底），以水灵珠修行水之力，施展水法可事半功倍（嗯，这才有点灵器的样子）。水灵珠中自成空间，可保存大量物品，五行器合一后其内自成世界，人也可以长期居住其中，我心里立刻痒了起来，幻想着到时候在里面盖个别墅，然后嘿嘿嘿嘿

“桀桀桀，金屋藏娇！到时候你们喊破喉咙也没用！”