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,二仪就是两仪,指阴与阳,三光就是日月星辰之三光,这个明显是要有很高汉文学修养的,而且单从慕容的汉语意思来看也是不通的,而且鲜卑是一个胡人部落,所以这显然是假的,是当时的人为了拍慕容马屁的说法。
那么我们来看看刚开始慕容部的文化到底是什么,在莫护跋死后,他的儿子木延成为慕容部的领,号称左贤王,明显的,他们采用了匈奴人的官号,可见慕容部早期更多地是接受了匈奴文化的影响而不是汉文化,他们的祖先也是和匈奴人杂居的,直到木延之子涉归担任慕容部领时,他们才受封为鲜卑单于,他去世后,慕容廆接任。
大家注意一下,我说的这些慕容部的领,只有慕容廆一个人用了慕容姓氏,这里是点一下,后面我会提到这其中的理由。
三.第三种说法,就是鲜卑大可汗檀石槐分鲜卑为三部,而慕容就是中部大人的官名,那么是不是中部的慕容大联盟向东移动了呢那么如果真的是慕容大联盟向东移动,为什么在公元26o年左右的时候,慕容部却是最弱小的一支鲜卑呢
檀石槐死后或者死前这期间到底生了什么突变那么慕容大联盟东迁时,东部最强的鲜卑大人是谁当然是宇文大联盟或者说东部联盟的各位大人们会怎么对待慕容大联盟呢他们会怎样争斗怎样厮杀起来到底是什么原因让慕容部不得不大转移了呢这到底是怎么回事呢
那么慕容部到底是不是中部大人慕容大联盟的后裔呢而慕容部又到底是不是继承了中部大人慕容的名号呢
这所有的疑问,接下来,我会慢慢讨论
第四种说法,这是一种令我很惊奇的说法,也是史学界的一桩曾经迷惑大家很久的奇案。
而我也将为大家用自己的思考来解开这个谜底,现在大家先看一下:
自慕容部的领涉归在生养了两个儿子后,就用他周边的两条河分别为他的两个儿子起了名字,那么这两条是什么河流呢
一条是今天的西拉木伦河,一条是老哈河也就是土河,而这两条河就是西辽河的南北两支。
辽河主流上游老哈河汇合西拉木伦河后,称西辽河。西辽河于内蒙古自治区通辽市开鲁县台河口分为南北二支。
而这个辽河流域也就是慕容部早期的活动地区。
那么我们来看看,蒙古语中对这两条河,是怎么称呼的
西拉木伦河在当时被称为饶乐水,与蒙古语黄水或者潢水音相近。
老哈河在当时被称为乌候秦水,与蒙古语土河的音相近。
而我们早期的学者大部分是以蒙语或者女真语来判断史书的,因为蒙古语的确继承了一部分东胡语系的成分,但是毕竟不是正宗的鲜卑语,而语言的变迁在我国也是一个复杂的问题,这个我们先不讨论,我们先看下去
饶乐水的音就是慕容廆,蒙古语名字称为若洛廆,与绕乐为同音异译,而吐谷浑,吐护真,托纥臣,则都是乌候秦水的同音异译。
那么史书上到底怎么记载的呢这个说法到底对不对呢我们来看下当时对西拉木伦河和土河的记载,当时分别叫它们为什么
西拉木伦的河的称谓,顺便说一下,因为史记内容过于繁杂,我这里就直接告诉大家当时这些书籍对西拉木伦的叫法了,如果有人需要详细的内容,可以课后私下找我,都是有确切史料的,这里就不多说了。
魏志.鲜卑传引魏书.鲜卑疆土云:鲜卑其地东接辽水,西当西域,尝以季春,大会于作乐水上。这里是叫作乐水。
后汉书.鲜卑传的记载是:饶乐水。
方舆纪要中把西拉木伦河称为:弱落水,浇弱水,浇水
而西拉木伦又是什么意思呢
西拉蒙古语sira或者sara黄或者潢
木伦蒙古语uren河
那么弱落水当时的音是什么sara-kha或者
sira-uren
土河当时的叫法
魏志.鲜卑传引魏书.鲜卑疆土云:乌秦候水
隋书:托纥臣水
toghosun
唐书:土护真水
toghosun
乌秦候水蒙古语的音也是toghosun
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