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正在这时,从武夷山飘来一阵酒香,萦绕在瑶池之上,宴会上众仙闻到,馋涎欲滴,那王母也禁不住直咂嘴巴,责备酿酒大仙,竟不如人间的一个农夫。酿酒大仙羞红了脸,半天说不出话来。
铁拐李眼睛眨眨,对王母说:他愿与酿酒大仙一同去向田父买回一坛米酒,让众仙也尝尝人间佳酿,享享口福。王母这才转怒为喜,吩咐二人快去快回。
二仙人飘然来到田父家中,铁拐李一五一十说明来意。田父听说仙人要喝凡酒,心里也乐了。
田父说:“行,我送你一坛米酒就是了。”
二仙大喜,铁拐李连声称谢,酿酒大仙抱起田父送的一坛美酒,辞别田父,急着赶回瑶池。那铁拐李腿脚不方便,又这样来回奔波,累得够呛。半路上,他只好叫酿酒大仙把酒先送回去,自己慢慢地走,但他再三交代:“这酒好,你千万要给我留几碗!”
酿酒大仙一口答应,抱着酒坛先走了。
王母见了武夷山田父的米酒,一尝果然美极了,真是名不虚传,十分高兴,
命酿酒大仙斟给席上的众仙品尝。酿酒大仙只顾给大家斟酒,忘记了铁拐李的交代,等铁拐李到了,酒坛里的酒已经不多了。
铁拐李回来,累得气喘吁吁,早想喝上几碗米酒解乏,一看他的酒碗空空的,再看酿酒大仙抱着酒坛给众仙斟酒的样貌,明白坛里没剩多少酒了,顿时怒从心起,火冒三丈,举起拐杖就打酿酒大仙。
酿酒大仙慌忙躲闪,只听“当啷”
一声,人没打到,倒打中了田父的酒坛。酿酒大仙抱不住,手一松,酒坛骨碌碌滚出瑶池,落到人间。真是巧,那酒坛不偏不倚,竟落到武夷山五曲南岸的山中。
只是被铁拐李打裂了一道口子,剩下的米酒从裂缝涓涓流入九曲溪。之后这只酒坛化成了武夷山的一座奇峰,象根擎天柱,也象个石坛子,壮观极了。人们便叫它天柱峰,明白它的来历的人,都称它为酒坛峰。
人们说,那酒坛里剩下的米酒,至今还日夜向九曲溪流淌,那酒香便也飘逸不尽。因此,用九曲溪水造的佳酿,美味芬芳,大家给它取了一个很美的名字“武夷流香”
。
相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊,有一天,女娃驾船游东海而溺,其不平的精灵化作花脑袋,白嘴壳,红色爪子的一种鸟,栖息在鸠山,出“精卫、精卫”
的悲鸣,人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由鸠山飞往东海投入,誓言要填平东海。
晋代陶渊明诗曰:精卫衔微木,将以填沧海。后人常用“精卫填海”
这句成语,比喻既定永恒目标,更有坚韧不拔的精神为后盾。
黄帝战胜蚩尤后,建立了部落联盟。黄帝被群民推选为部落联盟领,带领大家展生产、种五谷、驯养动物、冶炼铜铁、制造生产工具;而做衣冠的事,就交给妻子嫘祖了。嫘祖经常带领妇女上山剥树皮、织麻网,还把男人们猎获的各种野兽的皮毛剥下来,进行加工。时间不长,各部落的大小领都穿上了衣服和鞋,戴上了帽子。
有一天,嫘祖带着部落里的女人们上山,突然在一片桑树林里现满树结着白色的小果。
她们以为找到了鲜果,就带回了部落。但是小果既咬不动也没有什么味道,嫘祖就把白色小果都倒进锅里,加上水用火煮,并用木棍搅拌
。搅了一阵子,把木棒往外一拉,木棒上缠着很多像丝般细的白线。没多久,煮在锅里的白色小果全部变成雪白的细丝线,看上去晶莹夺目,柔软异常。
嫘祖是个十分聪明的女人,她仔细看了看缠在木棒上的细丝线,然后高兴地说:“这不是果子,不能吃,可能有别的用处。”
她又观察了许久,最后弄清这种白色小果原先是由一种虫子口吐细丝绕织而成的,而非树上的果子,并且能够用做衣服的原料。
从此,在嫘祖的倡导下,人们开始了栽桑养蚕的历史。后世人为了纪念嫘这一功绩,就将她尊称为“先蚕娘娘”
。
天盘古开天的主角是盘古,是中国民间神话传说人物,最早见于三国时期吴国徐整着的《三五历纪》。
在太古的时侯,太空中飘浮着一个巨星,形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部,有一个名叫盘古的巨人,一向在用他的斧头不停的开凿,企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力,盘古挥出最后一斧,只听一声巨响,巨星分开为两半。
盘古头上的一半巨星,化为气体,不断上升;脚下的一半巨星,则变为大地,不断加厚,宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺,盘古也越高大,成了“顶天立地”
的英雄。
盘古临死时,全身生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳,右眼变成了银色的月亮,呼出的最后一口气变成了风和云,最后出的声音变成了雷鸣,他的头和胡须变成了闪烁的星辰。
头和手足变成了大地的四极和高山,血液变成了江河湖泊,筋脉化成了道路,肌肉化成了肥沃的土地,皮肤和汗毛化作花草树木,牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏,他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
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