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第九十九章 终战的开幕（第1页）

听到铨神官口中说出邪神的本名，宗政泉不由得吃了一惊。

铨神官似乎看出了他和绘月脸上的疑惑，继续开口道：“先跟我来其他的咱们在路上解释。”

确实，慈悲母随时有将白狐彻底击败去而复返的可能，现在可不是能够浪费时间的时候。

而且现在的彼世之内不比之前，规则并不稳定，山路不一定能隔绝山林中的怪异，路上还有出现意外的可能。

一念至此，在铨神官的示意下，宗政泉和他用御神刀托举着实暗之沼的本源，直奔山下而去。

绘月也跟了上来，手中紧握着电击枪警戒着四周，充当起了保镖的角色。

一边跑着，铨神官一边也打开了话匣子，一则古老的故事从他的口中讲述而出。

在比实暗之沼和地空的大战还要久远的从前，这片土地曾被鲜花与欢乐笼罩，铸就这一切的尊神被称为“千花万种之女”

。

千花万种之女喜好鲜花，亦喜好新诞生的生命，它为这片土地降下赐福，保佑这里风调雨顺、粮食丰产。

和平的景象持续了几百年，直到有一天，因为没人知道的原因千花万种之女疯了。

这片土地上的一切，无论是人还是动物，甚至山石本身都被化作了花海，它毁灭了这片土地的一切，随后消失无踪。

从那以后，千花万种之女的名号被隐藏，取而代之的是一尊邪神“千花万种慈悲母”

。

这是铨神官从神社最古老的典籍中看到的神话，甚至于连那本典籍本身都在很久之前就已经遗失。

这也是铨神官一开始没能认出慈悲母原因，直到百子刻像的出现。

“那些百子刻像就是对于千花万种之女最后的记录，千百年前这片土地上的人将自己的形象用特殊的技法雕成刻像，供奉于尊神身侧。”

“虽然当时的人连后代都没留下，但这份习俗却不知为什么流传了下来，虽然早已不清楚刻像原本的作用，但在姹紫村百子刻像一直是庆典的必需品，也是曾经行销海内外的特产。”

听着铨神官的讲述，宗政泉和绘月露出了恍然大悟的神色，怪不得他们之前在庆典上看到了百子刻像。

更进一步说，慈悲母在最初的计划失败后选择将人拉入这方彼世的原因，估计就是这方彼世跟它的联系足够深，能够不通过锚定就将这方彼世和现世交错。

不过由于自身被困在世界的夹缝，加上这方世界已经成为了另外两尊“神明”

的棋盘。

慈悲母只能完成现世和彼世的嫁接无法进入其中，直到这方彼世因为神战而重塑，规则暂时陷入混乱，空间的壁垒又被一无所知的宗政泉一众打破。

说到底，众人从一开始就已经踏入了慈悲母的陷阱，甚至两尊“神明”

都被算计了进去。

一想到这里，宗政泉不由得感到一阵头疼，不过很快他就停下了思考，因为他们的目的地到了。

这里是山路的最底端，也是宗政泉和绘月一开始曾到达过的鸟居。

作为曾经彼世和现世的分界点，在重塑的世界中已经失去了它原本的功效，毕竟依靠天空中的裂缝，这处彼世和现世已经完全被打通了。

但也正因为此，这里的景象已经变成了另一幅样子。