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不是想用宽广的胸怀普度世人,而是个真大师啊!
大师理解的的核心要义就是规矩多多,话语少少。
只要需要他的场合,他永远符合大家对寺庙中人的印象就够了。
“芝哥……雅人先生!这样叫你总满意了吧。”
大师面对安摩拉多无精打采的声音面对松方雅人时立刻变得活力满满。
但松方雅人并没有给他好脸色,直到他修改称呼。
松方雅人从监狱里出来,恢复精神以后立刻就端起来了。
母亲对他长久的教导是他身上挥不去的印记。
所以安摩拉多没事的时候不爱找他,既视感太强,幻视了很多讨厌的礼仪官和老学究。
但他实在是好一把端庄有用的万能钥匙。
当安摩拉多只能选择从大关桂五那里切入新旧贵族的时候,别说敏锐的白鹤晴了,就连大关桂五也觉得不妥。
他太重要了,以至于绝不会被上位者允许有任何脱离的可能。
大关桂五被壬生泰吾选中接收势力和财产的前置条件是找一个壬生家的女儿结婚。
他不可能结第二次婚了。
大关桂五一开始面对松方雅人还有些敌意,和白鹤晴聊过以后就是全然的欢迎了。
壬生家里也有不少寺庙,安摩拉多却没有通过大关桂五走上层路线。
清酒是睁一只眼闭一只眼,不是死了。
在boss走向终局之前,清酒不会允许壬生家失去对boss的供养。
如果有可能,他还希望boss能得偿所愿。
到那时,组织对boss来说就没用了,给谁不是给?
安摩拉多对此没有异议。
种子要在春天种下,花朵要在夏季授粉,果实要在秋日采摘。
时机很重要。
安摩拉多有了可以预期的高收获,接下来就能有的放矢地进行对未来的铺垫和基础的萌芽。
赤い糸。
红线,人与人的联系、命运、缘分与鲜血的颜色。
哦,还和地狱的蛛丝一样都是丝线。
安摩拉多也有在认真找日本人能够一下接收到含义的形式。
宗教不需要合理,更不需要逻辑,只需要共感和理解。
这么会读空气的国民最容易陷入集体狂热。
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