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第16章 东方不亮西方亮（第1页）

果然没过多久，弹劾程颐的折子便多了起来，苏家兄弟都没有掺和进这档子事，因为朝中已经够热闹了，程颐的门生故旧虽然努力地为他辩护，但也抵不住朝臣们的轮番攻击。

程颐早年以隐士闻名，后又在洛阳讲书近二十年，门生满天下，又得司马光看重，布衣受诏，任崇政殿说书，教年少的哲宗皇帝读书。没有根基，突然被提上高位，自然遭人眼红，而程颐又是典型的儒家学者，以“帝王之师”

为本色，言辞行动皆古板生硬，还爱说教，用后世的话来描述，类似于夹带私货的公知，还是一脸悲天悯人的那种。

有个小故事很能说明问题，十岁的小皇帝赵煦一天在学习之余折了根柳条，程老夫子便上纲上线的批评道：“方春生，不可无故摧折。”

好一个万物平等的观念，估计至少领先了数千年，毕竟直到二十一世纪，还是可以折自家柳条的，比起“不可以吃兔兔”

，程夫子又上升了一个台阶。

不过小皇帝的反应是当场扔下柳条，闷闷不乐，十岁的官家也还是个孩子。

这事连司马光都看不过去，认为君主不爱儒士，都是程颐这样的酸腐之人造成的。

所以在这一轮攻击中，为程颐辩护的洛党很快败下阵来，毕竟小皇帝都不愿意上他的课了，也实在是没法再在这个位置上待下去。

程颐主动上书请辞，依旧回洛阳讲学去。

历史在这里终于开始转弯了。

司马光去后，刘挚成为了朔党的领袖，此人手段极高，史上趁苏轼和程颐引两党纷争后，先果断助蜀党拿下了程颐，后来又在洛党人攻击苏轼时，拉拢洛党，将苏轼排挤出朝，使其不得拜相。

看着热闹，其实三党之中，苏轼为的蜀党除了他弟苏辙之外，顶多再加上个谏官吕陶，实在是不成气候，要不是眼下苏家兄弟身居高位和苏东坡文坛宗主的地位，估计都列不上；

朔党则是北方人的小团体，大多是台谏里的人，攻击力自然是最强的，势力也最大，以司马光为精神领袖；

洛党混得最差，一个学术团体在党争中简直就是炮灰，所以程颐出朝后，不少洛党的人改投到刘挚的朔党门下。

三党本都是旧党，不过司马光去世后，担任左相的是比他还年长一岁的吕公着，都快七十岁的老人了，实在是制不住这些后辈。

在这件事中，没有所谓蜀党的声，朔党便轻易地将程颐撵出朝去，苏过很是开心，既给老爹腾出了位置，又没有拉到仇恨，完美的操作。

苏轼虽嘴上说侍读不好做，内心却也是有些期待的，毕竟孔圣人以下，谁不以身为帝师是无上荣耀呢？这是儒家最大的向往了。

宫里也很快下了诏令，安排苏颂和苏轼本官之外，兼任侍读一职。

苏颂时为吏部尚书，他出身福建泉州苏家，仁宗朝时与来自四川眉山的苏洵同在馆阁为官，便有联宗之举，所以和苏家兄弟也是极为相熟的。

接到诏书后，苏轼端坐于正厅，不停地手捋长须，苏过在一旁殷勤地伺候着。

“今天的功课如何了，”

苏轼被他晃烦了，问道：“我看你比我还上心朝事。”

苏过忙答道：“早完成了，孩儿这不是替爹爹高兴嘛，以后见官家不就方便多了。”

苏轼点头称是，“是啊，官家年幼，除了宰辅和台谏，便只有经筵的讲官可以说上几句话。”