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第21章 第二十一（第5页）

菩萨云何得，庄严大甲胄，

庄严无上乘？世尊应演说。

安住于斯道，及彼道庄严，

诸法之善巧，世尊应演说。

云何能了知，法界之理趣，

法善巧光明？世尊应演说。

云何诸菩萨，得此法光明，

究竟一切法？世尊应演说。

云何诸菩萨，得法光明已，

不舍大甲胄，由是而趣？

云何诸菩萨，乘于此大乘，

精进不退转，由是而趣？

云何诸菩萨，志念常坚固，

能以智慧力，而得善调伏？

云何得法界，理趣之善巧？

法王不思议，世尊愿宣说。

云何能往，至于菩提场，

转于大梵轮，世无能转者？

云何无所动，演说于诸法？

为一切众生，如其昔所愿，

演说诸法故，解脱于生死。

云何令众生，究竟获安乐？

饶益众生故，我问世导师。

一切知见者，愿为我宣说，

当以何等法，成就诸菩萨，

一切法大海，所作印三昧？

乐求佛法者，渴仰大菩提，

若闻此法者，举身悉充悦。”

尔时，世尊告无边慧菩萨摩诃萨言：“善哉！善哉！无边慧，汝于往昔供养承事无量诸佛，种诸善根，集诸功德不可称量，于此深法欣求渴仰，以大志乐成就众生，而兴大悲问于如来。汝今谛听，善思念之，吾当为汝，说诸菩萨摩诃萨以功德成就，而趣于阿耨多罗三藐三菩提。”

“唯然！世尊，愿乐欲闻。”

尔时，世尊告无边慧菩萨摩诃萨言：“无边慧，诸菩萨摩诃萨，为阿耨多罗三藐三菩提被甲胄者，为欲摄取诸众生故被大甲胄，为诸众生布施清净故被大甲胄，为诸众生持戒清净故被大甲胄，为诸众生忍辱清净故被大甲胄，为诸众生精进清净故被大甲胄，为诸众生禅定清净故被大甲胄，为诸众生智慧清净故被大甲胄，为诸众生获安乐故被大甲胄，为诸众生起饶益事相应心故被大甲胄，为诸众生贪瞋痴病作对治故被大甲胄，为大功德作善巧故被大甲胄，为无上智善圆满故被大甲胄，为诸众生生死怖畏作救护故被大甲胄，为欲显现无等等智善圆满故被大甲胄。于此三千大千世界，所有诸魔、若魔眷属，若魔使者、住魔业者，及行诸见稠林险迳，一切外道诸遮罗迦出家，吠陀乌摩利迦，路伽耶陀，及此外道相应之辈，与交战故被大甲胄。诸菩萨摩诃萨如是被于大甲胄已，不舍甲胄起大精进，能入一切众生界中，以忍安住远离怖畏，不惊不惧，不动不乱，而复被于无边甲胄，所谓救护一切众生甲胄，剪一切见稠林甲胄，破诸魔军甲胄，能授智慧甲胄，无边津梁甲胄，度诸重担甲胄，增长净信甲胄，安住尸罗甲胄，净治业藏甲胄，一切清净力藏甲胄，方便善巧力藏甲胄，能断一切执着甲胄，不退不悔智慧甲胄。诸菩萨摩诃萨，被于如是大甲胄已，亦不舍离，乃至尽边际，坚固精进力曾不动摇，而趣于阿耨多罗三藐三菩提。”

尔时，世尊而说偈言：

“菩萨被甲胄，为摄诸众生，

众生无边故，被甲亦无边。