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佛教为杨广办的祈福大典,主要作用是告诉天下人,皇帝病重了,很重,很可能快不行了,所以朝廷才会请嘉祥大师祈求上苍赐福皇帝。
那么接下来,还要为这些年来阵亡的将士办度法会,道家那边也没闲着,也摆祭坛告慰亡灵。
一时间,整个东都烟雾缭绕,走到哪都能闻到一股子焚香味。
而这段日子,是整个洛阳治安最好的一段时间,因为两边都在请神,如今神仙在洛阳,谁也不敢造次。
杨瑾的婚事,也办完了,杨铭又一个儿子搬出了东宫,住进了魏王府。
四月份的时候,白马寺和老子祠都修缮完毕,杨铭借着杨广总持菩萨和万寿帝君的名义,命鸿胪寺卿苏夔,查阅天下道观、寺庙的度牒僧籍,他要对出家人开刀了。
据崔民焘调查,这帮出家人占据的良田,多达九百多万亩,实在是一个令人心惊的数字。
能拿回来一半,国家也富裕了。
所以一场波及天下僧道的大查阅,于大业十五年,在全国铺展开来。
今年上来的举人,全部入仕,进入地方,做主官的没几个,大多是僚属,杨铭为了给这些人信心,给他们加了一道光环天子门生。
意思我们都是陛下的弟子,你们这些地头蛇敢欺负我们,自有陛下为我做主。
杨铭登基的野心,已经昭然若揭了。
“东北之地,是时候并入版图了,都护府为汉胡自治,地方权力其实还是在那群蛮夷手里,”
崔民焘道“千里沃野,若能开垦为良田,国库丰盈,我大隋再无缺粮之弊。”
朝会上,崔民焘提议对东北瓦剌室韦用兵,一举占领整个东北地区,然后大量迁徙人口,开荒屯田。
这块平原地区,是一块大肥肉,但是那里的民族形势太过于复杂。
“不妥的,”
裴矩摇了摇头“时至如今,高句丽旧地仍时有叛乱,此地不稳,难以向北用兵,周法尚年老,该换个人继续镇抚,想要将东北苦寒之地纳入版图,当今国力,难以支撑。”
崔民焘道“那么好的地方,却被蛮夷所据,不通农耕之事,却以游牧为生,实乃暴殄天物,眼下就算不能用兵,总还是有办法要点土地的。”
裴矩还是摇头“对外之事无小事,如今东北边境安稳数年,不宜再起兵戈,这个地方不能打,只能徐徐图之。”
说罢,裴矩看向杨铭,道“可以于边境设立几处通商之所,促进汉民与蛮夷的贸易交流,若有向往中原者,可为其办理户籍,逐步吸纳人口,以此为交换,促成汉民进入靺鞨室韦等地区开辟田亩,落户当地,时间久了,其自归也。”
杨铭深感同意。
其实就是移民,那地方的人活的非常困难,他们能不愿意来中原吗?愿意的很,而且移民过来的,肯定也是在部落当中本身就混的挺好的那拨人,因为混得不好的人,不懂得改变。
大隋的户口是很值钱的,直到现在,很多在中原经商半辈子的胡人,都没能取得大隋户籍,而大隋呢,也没有向外面开放过本国户籍。
裴矩之所以这么建议,是因为他对外的经验非常丰富,知道那些外族人,最想要的是什么。
见过中原的繁华之后,你很难不留恋这里。
但是裴矩的这个建议,反对的人还是很多的,还是老一套,非我族类。
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