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殷瑞远远看到光头进了济严寺大门。
平时看见了,会以为是个香客,去寺里烧香拜佛的吧,但现在殷瑞看到有个光头进寺去,就会联想到此人也是和尚,只不过上街穿了俗衣而已。
济严寺里到底有几个和尚?如果光头就是济严寺和尚,那是否适合向这个和尚打听一些事情呢。
殷瑞走近了,又站到寺前的空地,打量着寺庙的正门脸,那副对联已经不在,但被浆糊粘贴过的痕迹犹在,这痕迹充分证明这里曾经的确贴过一副纸对联。
实际上寺庙走廊的两根柱子上就写着一副对联,柱子涂红,用金漆写的,内容相当不错:
养身先平心心仁犹能身少疾
求福且稳性性慈自得福多添
妥妥的劝人为善,讲究平和仁慈,这才是真正的佛家理念。
那么上次在门两边贴那副戾气对联,到底又是怎么回事呢?究竟是哪个痞性十足的家伙写的,是要故意毁寺庙的名声,还是寺庙本身就要张扬这种气焰?
所以殷瑞很想搞清这一点。
就在他往大门里探头探脑时,里面有人念声阿弥陀佛,随即又念道:
“向隅不问俗世离合悲欢,守寂不理凡尘鸡飞狗跳。”
殷瑞觉得鸡飞狗跳略有些粗气,但这完全合乎出家人的静守寂养风格,没有修为的俗人很难有这等感悟。
他正思索着是先打个招呼呢还是直接进去,就见那个光头慢慢踱出来了。
光头已换上了黄布僧衣,那满脸的横肉,反倒显得更凶猛,以至于殷瑞都生出几分畏怯。
但他还是叫声大师。
和尚既没有打稽首,也不还礼,两手垂着,直愣愣地问:“你是师范学院的学生吧,据我所知你们男学院有严格的校规,不允许学生私自出校游荡。”
“我是向教管长请了假的。”
“你请了假特意来寺里烧香拜佛的吗?”
“不是,我本来是去巡捕署打听一点事的。”
“巡捕署在城内,你怎么跑出城呢,这好像也是犯规规的吧。”
殷瑞心想你怎么跟那个瘦猴和尚一个腔调呢,总管得那么宽,见到我是师范学校的,就满嘴校规校规,吃饱撑的?
殷瑞决定适当作点回应。
“校规遵不遵是我们学生的事,打个比方,这寺里有寺规,僧员不可以随便出寺去街头胡逛,如果我质问大师到街头乱跑,岂不是有犯寺规,大师你是不是认为我越俎代疱,管得太宽了?”
和尚突然两手一拍,朗声说道:“好,你这个比方打得太好了,那现在我们就谈谈这个问题吧。究竟是谁管得宽?上次你和一位同学来过这里,你们有过哪些表现?”
看来这壮和尚对上次殷瑞与平之路来过一事耿耿于怀,要借此机会说道说道,其实是要斥责一番了吧。
殷瑞理直气壮:“我们看到了门两边贴了一副对联。”
“然后呢,你们是不是张口就大骂了?”
“没错,我同学骂了。”
“骂什么了?”
“变态。”
“为什么要这么骂呢?”
“因为你们门上贴的对联太过分了,怎么能带着杀戮和屠宰这样的字眼呢,那不是跟佛门净地严重相悖吗?”
和尚居然点了点头:
“这对联里确实夹杂了杀戮和屠宰。但你们是谁?无非是师范学院的学生,你们既非道行深厚的高僧,也非对本寺有重大贡献的香客,你们跑到这里来指手划脚,粗言粗口,出言不逊,岂是少年书生文明行为?师范生将来要当教师,为人师表,连自己的嘴都管不牢,又怎能教好学生?”
殷瑞有些语塞,倒不是自己的口才不够用,而是感到和尚的说法有道理,对联虽写得奇葩,自己与平之路完全不必动怒,当时最合适的做法是当面向和尚提一提,表达一下自己的读后感就行了。
但当时平之路才扫了一眼就破口大骂开了,现在想来的确很不妥,给人落下个粗鲁的把柄。
师范学生应当是饱读诗文,言谈举止是文明优雅的,文之路的表现确实粗了点。
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