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第八十一章 双相五腧九针十二经（第2页）

换言之，此法既可以疗伤，更可以修补后之漏。

故此，这本书并不是具体的修行人体秘境的功法，而是一种特殊的秘术。

对本就资质奇差还根基受损的南潇来说，这就是及时雨一般的存在，比之从洛云腾那里得来的洛书还要重要。

只不过，这本堪称补术的《明堂枢灵经》，若是真容修成，恐怕神医一脉的传承也不会在秀红的心上人那一代断绝。

在《明堂枢灵经》的开篇绪论中，言明全书包含双相、五腧、九针与十二经。

只可惜，在时间无情的淘洗之下，南潇现金得到的传承，只有双相、五腧和九针。

双相，既是阴阳。

初辟，精华自涌。

上升称之清，下降谓之浊。

《明堂枢灵经》直言，凡是对立，皆为双相。

而五腧的基本理念，贯穿了整本《明堂枢灵经》。

“所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五腧也。”

五腧，通五行。

又因阴阳双相，故五行有生克。

在绪论中还提及，阴井属木，阳井则金；阴荥属火，阳荥则水；阴俞属土，阳俞则木；阴经属金，阳经则火；阴合属水，阳合则土。

甚至于，在双相与五腧的十种变化之外，还需对应十二时辰、四季，以及二十四个节气。

凡有变化，则牵一而动全身。

若一意孤行，轻则散功轮沦为废人，重则命途崩解。

南潇越是揣摩书中记载的关于双相和五腧的要义，越是觉得神医一脉的传承断绝，是有原因的。

想要修成阴阳双相与五腧，非资出众者，几乎是不可能修成。

可问题是，资出众的人，不需要费那么多的劲来修习此法。

他们肯定会有更多的选择。

接着往后看，南潇才明白为何神医一脉为何要保留此书了。

九针，一分为二。

子午流注与灵龟八法。

前者为人合一时的自然施针，后者则是针对人体奇经八脉的取穴。

如果说双相与五腧是为了永久的窃取先补足后之损，那么九针就是暂时的刺激埋藏在体内的先潜能。

只不过，每一次使用，虽然能让己身实力骤然拔高，但代价颇大，会让后之损更重。

书中数次提醒，非紧急情况切勿使用此法。

除此之外，《明堂枢灵经》虽然没有记载具体的十二经，但在一些边边角角提及了一些概念。

南潇抽丝剥茧，将这本书的修行结构理解个大概。

人体存有周穴窍无数，分属十二经。