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第二十章 祭品与祭司(第3页)

而另一部分,则汇聚到了元龙道人体内。

就这样,整个‘飞升仪式’形成了一副古怪画面:

起义军们散出的‘黑色丝线’,一部分升至高空,其中一部分则涌入黑袍体内。

而黑袍体内亦是散出‘黑色丝线’。

其中一部分升至高空,另一部分则涌入到了元龙道人体内。

这一番景象,令混在人群之中的苏行,下意识想到了‘螳螂捕蝉,黄雀在后’这一句谚语。

这其中的螳螂,便是指吸收起义军们寿命的黑袍,而吸收黑袍寿命的元龙道人,则是那黄雀。

那黑袍虽在阵法、祭品上动了手脚,却不知,他自己也同样被元龙道人当做了祭品。

或许是念及昔日情分。

也可能是即将突破至金丹期,导致心态上生了一些改变。

半空中。

元龙道人叹道:“黑袍,你好歹也跟了我这么久,我今日就让你输个明明白白,也让诸位道友们,知晓这是怎么一回事....”

根据元龙道人所述。

他所进行的‘飞升仪式’,其实说白了,就是与‘寿’进行的一场‘交易’。

要想让一个人成为‘飞升仪式’的祭品,其要条件,便是让此人跪拜‘寿’的雕像,并说出特定的祷告词。

其中,引导凡人们说出祷告词的人,被称之为祭司。

就比如黑袍。

而说出祷告词的凡人,则被称之为祭品。

就比如在场的起义军们。

当‘飞升仪式’被启动后,那些作为祭品的起义军们,便会将一部分寿命献给‘寿’的本体。

而另一部分寿命,则会作为奖励分给主持‘飞升仪式’的祭司。

按照元龙道人与黑袍商议好的计划。

这祭司身份,本应由元龙道人担任。

待‘飞升计划’完成后,他便可凭借这部分寿命突破瓶颈,成功晋升至至金丹期。

但黑袍却对此心有不甘,于是便在准备祭品的过程中,动了些许手脚,将祭司身份转移到了自己身上。

如此,方才有了苏行先前看到的一幕。

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