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鲁昭公二十五年（第2页）

，书所无也。师己曰：“异哉！吾闻文、成之世，童谣有之，曰：‘鸲之鹆之，公出辱之。鸲鹆之羽，公在外野，往馈之马。鸲鹆，公在乾侯，征褰与襦。鸲鹆之巢，远哉遥遥。裯父丧劳，宋父以骄。鸲鹆鸲鹆，往歌来哭。’童谣有是，今鸲鹆来巢，其将及乎？”

这一年的《春秋》记载：“有鸲鹆来巢。”

鸲鹆即八哥。八哥在鲁国筑巢，这是原来没有见过的事，所以要记载。这件事让后人很难理解：难道八哥很罕见吗？或者说八哥不会筑巢吗？显然都不是。也许是记载过于简约，事实上是八哥在鲁国的公宫筑巢，这种事以前没有发生过吧。当时有位大夫师己说：“奇怪啊！我听说鲁文公到鲁成公年间，儿童传唱歌谣，有这样的话：‘鸲啊鹆啊，国君在外受辱。鸲鹆的羽毛，国君在远郊，前去给他送马。鸲鹆蹦蹦跳跳，国君在乾侯，想要裤子短袄。鸲鹆的老巢，路远迢迢，裯父死于劳累，宋父以此骄傲。鸲鹆鸲鹆，去的时候唱歌，回的时候哭号。’童谣有这样的话，而今鸲鹆来筑巢，恐怕是时候到了。”

鲁昭公名裯，童谣中的裯父自然是指他。其弟名宋，也就是后来的鲁定公，童谣中的宋父便是指鲁定公了。神神怪怪的事，老左记录了不少，咱们带着批判的态度看吧。

秋，书再雩，旱甚也。

秋天，《春秋》记载了两次雩祭，这是因为旱情实在严重。

初，季公鸟娶妻于齐鲍文子，生甲。公鸟死，季公亥与公思展与公鸟之臣申夜姑相其室。及季姒与饔人檀通，而惧，乃使其妾己，以示秦遄之妻，曰：“公若欲使余，余不可而余。”

又诉于公甫，曰：“展与夜姑将要余。”

秦姬以告公之，公之与公甫告平子。平子拘展于卞而执夜姑，将杀之。公若泣而哀之，曰：“杀是，是杀余也。”

将为之请。平子使竖勿内，日中不得请。有司逆命，公之使速杀之。故公若怨平子。

现在来说说季公亥这个人。

当初，季公亥的哥哥季公鸟娶了齐国鲍国的女儿季姒，生了一个孩子甲（甲不是名字，而是某人的意思）。季公鸟死的时候，孩子甲还未成年，家政交给季公亥与公思展以及季公鸟的家臣申夜姑共同管理。后来，季姒耐不住寂寞，与家里的饔人（主管膳食的家臣）檀私通，又担心被季公亥等人发现，于是命自己的婢女打自己，将伤痕展示给秦遄的妻子看，说：“公若想要我陪他睡觉，我不肯他就打我。”

秦遄是鲁国大夫，他的妻子秦姬是季公鸟的妹妹，也就是季姒的小姑子。季姒不只是向小姑子投诉，还告到季公甫那里（季公甫是季孙意如的弟弟，季孙意如还有一个弟弟叫季公之），说：“公思展和申夜姑打算要挟我。”

秦姬把话告诉季公之，季公之又和季公甫一起去告诉季孙意如。七大姑八大姨都为这个女人背书，不由得季孙意如不信，于是将公思展拘禁在卞地，又逮捕了申夜姑准备杀掉。

季公亥听到这个消息，哭着哀叹：“杀了他，等于杀了我！”

这倒不是说季公亥和申夜姑交情有多深，而是申夜姑被冤枉，他本人也被冤枉。如果申夜姑被杀，意味着季孙意如也不信任他。季孙意如不信任他，那他想睡季姒的事也就坐实了，叫他怎么做人啊？季公亥想要为申夜姑求情，季孙意如也是绝情，命令左右小吏不放季公亥进来，从早上到中午都没能见上一面。而另一方面，官吏去领受诛杀申夜姑的命令，季公之下令快点杀掉。因为这件事，季公亥对季孙意如产生了怨恨。

季、之鸡斗。季氏介其鸡，氏为之金距。平子怒，益宫于氏，且让之。故昭伯亦怨平子。

斗鸡是春秋时期贵族中流行的娱乐。斗鸡当然要赌博，而且赌注不菲。赢的人赚得盆满钵满，趾高气扬；输的人既输了钱又输了面子，垂头丧气。腐朽的人生追求，无非酒、色、财、气四个字，一场斗鸡便在后两个字上见分晓。因此，斗鸡往往也不只是斗鸡，而是斗参与者的权势，其激烈程度，并不亚于朝堂之上的明争暗斗。而且，斗得多了，便斗出了经验，斗出了花样。

且说这一年，季氏和氏斗鸡。季氏别出心裁，给鸡戴上了保护头部和脖子的皮铠，将它装备得刀枪不入；氏针锋相对，给鸡戴上了带刺的脚环，专门破对方的金刚不坏之身。一场恶战下来，季氏惨败。季孙意如大怒，在氏的地盘上扩建自己的住宅，而且将家人数落了一番。

前面说过，氏也是鲁国的名门。春秋时期，鲁国能够缀以“孙”

字的家族，除了“三桓”

，便只有臧氏和氏。季孙意如如此飞扬跋扈，氏的宗主昭伯敢怒不敢言，也对季孙意如产生了怨恨。

臧昭伯之从弟会，为谗于臧氏，而逃于季氏，臧氏执旃。平子怒，拘臧氏老。将于襄公，万者二人，其众万于季氏。臧孙曰：“此之谓不能庸先君之庙。”

大夫遂怨平子。

臧昭伯即臧氏宗主臧孙赐。臧孙赐的堂弟臧会因为诬陷别人而获罪，逃到了季氏那里寻求庇护。臧孙赐派人将他抓回来。这本来是臧家清理门户，外人管不着。季孙意如却勃然大怒，逮捕了臧氏的家老。因为这件事情，又使得季孙意如和臧孙赐结下了仇恨。

这一年鲁国为鲁襄公举行祭，仪式上要表演万舞。鲁国享有天子之礼乐，本来应该使用八佾（六十四人），到场的却只有两人。要问人都到哪里去了，回答是：季氏也在祭祀，其余的舞者都被叫到季氏家里去表演了。这真是没王法了！季氏再强盛，终归不过是个卿，按周礼只能使用四佾，用八佾可以说是大大的僭越。孔子知道这件事，说了一句很有名的话：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”

意思是，这种丧心病狂的事情他都做得出来，还有什么是不敢的呢？当时臧孙赐也说：“这是让咱们的国君不能在先君的庙里报答先君啊！”

至此，据不完全统计，和季孙意如结怨的人有鲁昭公、叔孙婼、臧孙赐、昭伯、季公亥以及朝中的诸位大夫。季公亥在宋国说鲁国将驱逐季孙意如，绝非空穴来风。鲁国从上到下，想扳倒季孙意如的人已经可以从公宫排到曲阜的大街上了。

公若献弓于公为，且与之出射于外，而谋去季氏。公为告公果、公贲。公果、公贲使侍人僚告公。公寝，将以戈击之，乃走。公曰：“执之。”

亦无命也。惧而不出，数月不见，公不怒。又使言，公执戈惧之，乃走。又使言，公曰：“非小人之所及也。”

公果自言。公以告臧孙，臧孙以难。告孙，孙以可，劝。告子家懿伯，懿伯曰：“谗人以君侥幸，事若不克，君受其名，不可为也。舍民数世，以求克事，不可必也。且政在焉，其难图也。”

公退之，辞曰：“臣与闻命矣，言若泄，臣不获死。”

乃馆于公。

公为、公果、公贲均为鲁昭公的儿子。公为最长，理论上应该成为鲁国的下一任国君。

季公亥献了一张弓给公为，并且一起到城外去试射，趁机商量了如何除掉季氏的事。公为又告诉了自己的两个兄弟。公果、公贲都很积极，谁不想除掉季孙意如呢？于是找来鲁昭公的内侍僚，要他建议鲁昭公对季孙意如动手，试探一下鲁昭公的口风。

僚找机会向鲁昭公做了报告。当时，鲁昭公已经睡下来，听了僚的话，操起身边的寝戈（睡觉时防身的短戈）便刺过来。僚躲过这一击，转身就跑，只听到鲁昭公说：“给我抓起来。”

但也就到此为止了，鲁昭公并没有下达正式的命令。僚回到自己的住处，越想越害怕，不敢出门，几个月都没去见鲁昭公。

公为兄弟估计也吓坏了。可是过了几个月，他们发现鲁昭公也没为这件事发怒，好像是什么都没发生过。兄弟仨一琢磨，明白父亲也是在害怕：万一僚是季孙意如派去试探的呢？或者万一隔墙有耳呢？于是又让僚去说。鲁昭公还是拿起寝戈吓他，僚就跑了。第三次派僚去说，鲁昭公才叹了一口气，说：“这不是小人能够想的事。”

有这句话就够了。公果自己跑到鲁昭公那里，说了事情的来龙去脉。从这个时候开始，鲁国的“倒季运动”