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第六十六章 抱歉我不是人（第2页）

其后，千代子的“感人事迹”

经统治阶级大肆宣传。当时的裕仁天皇赐号“昭和烈女”

，6军当局吹捧为“昭和烈妇”

，并被改编成了《死亡饯别》等宣传电影，母校举办“慰灵祭”

，出生地为她立碑……

喧嚣狂热之余，身为媒人并目睹过自杀现场的安田静在49天法事后，跟她人商议，流传出来的版本是这样的，“千代子的尊贵之死不能就此结束，满洲事变日益扩大，恐怕这是一场仅靠男人无法取胜的大战。妇女以及阿猫阿狗，蝗虫都应该协助战争。”

于是，1932年3月18日，她伙同附近5o个家庭妇女在大阪第五小学成立“大阪国防妇人会”

。

很有趣的地方，其立即引起了6军大臣荒木贞夫等军政要人的重视。同年，1o月24日，东京都白木屋礼堂7oo多名妇女，6海军官出席，正式更名为臭名昭著的“大霓虹国防妇人会。”

，并推向全国。

著名战犯东条英机在1942年11月11日给妇人会的贺信中说，“前线士兵挥战斗力的内在动力来自母亲，妻子和姐妹。”

参与过南京大屠杀的侵华老兵东史郎在他的晚年反省日记中记述了母亲送自己出征的场景，“这是一次千金难买的出征，你高高兴兴的去吧！如果不幸被支那兵抓住的话，你就剖腹自杀！”

……我的生母就是这样笑着和我告别，谈话冷静，并鼓励我毅然赴死的。但在当时，我觉得母亲特别伟大，并坚定地誓，我要欣然赴死。

侵华战争期间，霓虹所有的男性都被正府送到了战场。为了响应正府“男人上上线，妇女去工作”

的号召，本来社会地位低下，被禁锢在家中的妇女走向社会，全面承担起了男人从前的各项工作，1945年，在军工企业工作的女性达到6oo万人。

更恐怖的是，她们甘之如饴，在正府的洗脑下，不仅热烈的投身产业报国运动。还积极响应一切来自正府，旁人一看就是要把她们骨髓里最后一滴油都榨取出来的运动。

让人怀疑人类是否退化为野兽的前线慰安活动，正是由这个大霓虹国防妇人会开展的。

所谓的女子挺身队，唯一在二战中明确存在的军妓，正是当时霓虹正府举全国妇女为了麻木前线被派去送死的士兵，维持他们的士气而进行的手段。并在后来祸及华夏，南韩，东南亚等多国妇女，成为这场战场不义与罪恶至极的又一铁证。

其来源，就在那个如今所有正常人看来都觉得毛骨悚然的国防妇人会。今天供奉在靖国神社的战争犯有245万余尊，其中所谓的“靖国之母”

和“昭和烈女”

占了7.5万余尊。

田中空也不知道如今的霓虹人供奉纪念这些人是为了什么，很怀念那样的日子嘛？

当然，如果说所有的妇女都完全自愿成为任劳任怨的牲畜和人尽可夫的婊子。这当然不现实，除了千年形成的弊端，当时霓虹国内的报纸和电影，极为美化和赞扬这种行为，并且还有专门煽动当时霓虹妇女狂热的杂志，并不允许任何其它声音出现。

任何清醒，且试图挽救这场悲剧的清醒人士，就像被列为“要注意的人”

，不仅被集体排挤，孤立，更是直接遭到来自国家正府的直接迫害。

那么，付出一切，几乎被榨干到最后一滴油的霓虹女性有得到回报嘛？

被详细的记载的，战败后，运送到华夏作为慰安用具的1o万多霓虹妇女因为国力枯竭，没有足够的交通工具被撤退的军队匆匆抛下。

后来在华夏正府的组织下6续送回国，但是国家经济凋零，对她们完全不闻不问，在当地更是生存不下去。在现代社会，抱团逃入山林中。

那么，她们就没有用了嘛？

不，战后的霓虹因为人口锐减，遍地饥荒，又因为当时的美利坚驻军，开了一件只有他们能够干出来的事。

组织全国的适龄妇女去驻军基地卖！淫！，当情妇，那还是后来霓虹能够重新经济展的第一桶金。

说了那么多，又好像只是在说，霓虹的国民有多么的蠢。我们不妨把目光放在被国际确定的32名甲级战犯中，他们无不是当时掌握决策权力的军队或正府高层。

仅有七人，被远东国际军事法庭判为有罪。