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第184章 好好吃饭7（第3页）

尽管伍尔夫深知自己的饮食和生活作息问题，但她认为这是思考者必然要付出的代价。她认为，只有通过这种极度投入和牺牲，才能够激出最丰富的创造力和洞察力。

伍尔夫在散文集《自己的房间》中写道:"

如果你想成为一个真正的思考者，就必须准备好付出巨大的代价。你必须把一切都奉献给思考和创作，包括你的健康和生活。只有这样，你才能获得最深刻的洞见。"

这种对于思考和创作的极端执着，一直伴随着伍尔夫的一生。即使到了后来，当她的作品在世界范围内广受好评时，她也很难完全摆脱这种痛苦的创作状态。或许这就是思考者的宿命吧。

从古希腊哲学家苏格拉底开始，到德国哲学家尼采，历史上许多着名的哲学家都可以算得上是"

吃货"

。他们在津津有味地品尝美食的同时，也从中获得了对人生的独特洞见。

苏格拉底作为西方哲学的奠基人之一，据记载他非常热衷于美酒佳肴。在雅典，他经常出没于酒馆和饭店，与朋友们一起畅谈人生哲理。他认为:"

最大的幸福就是与知心朋友欢聚，品尝美食美酒。"

苏格拉底认为，人生苦短，应当尽情享受美好事物，而美食正是其中最重要的一环。

再来看德国哲学家尼采。尼采在其着作中多次表达了对美食的热爱。他说:"

一个真正的哲学家是不可能是个素食主义者的。"

他还认为，"

只有充满情趣的人生，才配得上幸福的人生。"

尼采热衷于美食美酒，并认为这种追求感官享受的生活态度，也是通往智慧和真理的捷径。

这些哲学家之所以如此热衷于美食，并非仅仅出于味觉享受，更多的是源于他们认为饮食蕴含着人生的智慧。

孔子就曾说过"

食不厌精，而作不厌详"

。他认为，对于美食的品鉴和追求，不仅是一种感官享受，更是一种对生活的思考和对世界的认知。正如孔子所言，一个人若能恪尽饮食之道，必然也能认真对待其他方面的人生追求。

又如柏拉图，他曾提出"

一饱而知天下事"

的着名观点。柏拉托认为，只有当一个人能够真正满足内心对美食的需求时，才能够从容不迫地去思考更深层次的人生哲理。可见，他视美食体验为通往智慧的一个必经之路。

这些古今中外的哲学家无一例外地把饮食奉为生活的核心。他们认为，人生苦短，理应尽情追求感官上的满足和快乐，而美食正是其中最重要的一环。

孟子曾经说过"

食色，性也"

，即把食和色视为人之本性中不可或缺的两大需求。可见，在孟子看来，饮食是与性欲并列的人之根本需求，是构成人生的根基所在。

再如柏拉图，他在《理想国》中提出，在理想国中，人们应当过着简单的生活，饮食节俭，但同时也要充分关注对美食的享受。可见，即便在理想国这样一个追求善良正义的场景中，饮食也是不可或缺的重要组成部分。

总之，不论是古希腊还是中国传统，这些哲学家们都将饮食奉为人生的核心，认为只有通过对美食的品鉴与追求，才能真正达到对人生的深刻理解和智慧的获得。他们的这种"

吃货哲学"

无疑给我们现代人带来了独特的启示和参考。

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